春节（壮语称欢景），是壮族人民崇拜祖宗最突出的节日。祖宗的含意盛广。如天地从古至今都是万物生存的依托；国亲师是历代缔造国家的帝王将相、领袖、英雄及有名的先烈人物；宗亲是这个家族的祖先等等。所以，壮族人民把它视为物，视为客观存在的一个依据，人们的生存，永远不能忘记这些事物的存在和历史功绩，故世世代代奉祭。
春节前夕的准备。壮族人民很讲究干干净净过年。临近腊月三十晚，家家户户忙于打扫屋内上上下下的阳春灰，室内外环境卫生，清除各种粪便垃圾，清洗各种炊事用具，桌椅板凳；择日杀年猪，制作糯米大白米，舂饵快粑、糍粑、包捆绑等等（耗用的大白米即香米、糯米数量，视家庭的粮食收入及经济条件而定。少者20～30斤，一般40～50斤，多者100余斤）。
腊月三十晚，开始献饭，村村寨寨燃放鞭炮，视为春节的到来；初一早上寅时抢新水，家家户户都想抢先，挑着水桶，拿三柱香，钱纸，打着火把，到水井边，点香插上，化钱纸，视为龙王送水，为挖井人感恩。化毕便挑水回家，用新水煮饭做菜，开始祭祀祖宗。此间，整个堂屋灯光辉煌，菜饭喷香，儿孙的朗读声、鞭炮声交织成一片，这是壮族人民接祖；正月初二早上，是打牙祭，即奉祭本宅基土地神。抽鸡卦，判断当年凶吉；初三寅时送祖。传说送早了或送晚了，祖宗到半路会被鬼贼拦路抢窃财物。故此，必须寅时送祖。
从正月初一开始，全村男女老少都穿上节日盛装，青年们利用节日，打陀螺，抛绣球，打磨秋。近代以来还开展各种文艺表演和体育活动。老年人串门交谈。新近结婚的家庭，由陪伴陪同，穿上结婚盛装，新娘走家上门去点香叩拜。过了初三送祖后，有些人家便开始搞生产了，而大部分人还在走亲串戚，姑娘回娘家拜年，一直延续到正月十四或十五日元宵节（壮语称进西细或进西哈，但不称元宵节），视为解除节期，家家户户再次包少许捆绑，制作佳节菜饭，祭献祖宗，全家欢聚用餐。以后便停止了春节的各种活动，集中精力从事生产。
春节前夕的准备。壮族人民很讲究干干净净过年。临近腊月三十晚，家家户户忙于打扫屋内上上下下的阳春灰，室内外环境卫生，清除各种粪便垃圾，清洗各种炊事用具，桌椅板凳；择日杀年猪，制作糯米大白米，舂饵快粑、糍粑、包捆绑等等（耗用的大白米即香米、糯米数量，视家庭的粮食收入及经济条件而定。少者20～30斤，一般40～50斤，多者100余斤）。
腊月三十晚，开始献饭，村村寨寨燃放鞭炮，视为春节的到来；初一早上寅时抢新水，家家户户都想抢先，挑着水桶，拿三柱香，钱纸，打着火把，到水井边，点香插上，化钱纸，视为龙王送水，为挖井人感恩。化毕便挑水回家，用新水煮饭做菜，开始祭祀祖宗。此间，整个堂屋灯光辉煌，菜饭喷香，儿孙的朗读声、鞭炮声交织成一片，这是壮族人民接祖；正月初二早上，是打牙祭，即奉祭本宅基土地神。抽鸡卦，判断当年凶吉；初三寅时送祖。传说送早了或送晚了，祖宗到半路会被鬼贼拦路抢窃财物。故此，必须寅时送祖。
从正月初一开始，全村男女老少都穿上节日盛装，青年们利用节日，打陀螺，抛绣球，打磨秋。近代以来还开展各种文艺表演和体育活动。老年人串门交谈。新近结婚的家庭，由陪伴陪同，穿上结婚盛装，新娘走家上门去点香叩拜。过了初三送祖后，有些人家便开始搞生产了，而大部分人还在走亲串戚，姑娘回娘家拜年，一直延续到正月十四或十五日元宵节（壮语称进西细或进西哈，但不称元宵节），视为解除节期，家家户户再次包少许捆绑，制作佳节菜饭，祭献祖宗，全家欢聚用餐。以后便停止了春节的各种活动，集中精力从事生产。
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