清明文化的发源地山西介休县绵山
清明节已被国家列为重大传统节日而越来越被国人重视，山西介休市的绵山风景区的开发又把清明文化与传统道德和现代文明有机结合，演绎出新的现代精神文明。
清明节源于寒食节，原为纪念春秋晋国公介子推‘割股啖君’，‘孝母憾天’的历史典故。介子推跟随晋国公子重耳出国流亡19年，曾割股以啖君。重耳返晋被立为君（即晋文公）之后封赏功臣，介子推功不言禄回到夏县老家。公元前635年初春，介子推偕母来到介休（定阳县）小宋曲村姥姥家躲避。晋文公得知后让邻居解张带路到介休寻找，介子推拒受封赏，又背着老母亲隐住绵山岩洞中草衣寒食。晋文公迫使介子推出山以辅其政，带领众大臣来到绵山下，派人登山百般呼唤，不见介子推出林相见；这时，有的大臣向晋文公献计说：介子推是位大孝子，如果三面点火留下一面，他一定会背着老母出来。结果奸臣孤偃、赵衰四面举火，正值春季风很大火越烧越旺，火着了三天三夜，堵住了介子推携母出山。晋文公又派大臣再次登山寻找，有人从岩洞中找到半张破草席。晋文公接过草席子细看，只见上面写到：割肉奉君尽忠心，但愿主公赏清明；臣在九泉心无愧，勤政清照复清明。看后，晋文公悲痛万分追悔莫及，为纪念这位忠孝双全的贤臣，晋文公下令改绵山为介山，将定阳县改名为介休县。并把焚山这日定为寒食节，下令全国严禁在三天内生火煮饭，只吃冷食。这是历史上最先提出的寒食起源说，它已成为介休绵山独特的文化遗产。
第二年寒食节的次日，晋文公率领群臣登绵山祭奠，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活，绿枝千条随风飘舞；他融景生情，想起介子推割股奉君时对他的希望：我不求任何封赏，只愿您做一个清明的国君！便将老柳树赐名为清明柳，表达对介子推的思念之情，把此祭日（冬至后106日）定为清明节。寓意天清地明之意。
到了公元前200年的秦汉时代，确立了二十四节气，其中便有清明节气，在冬至后105日，也就是寒食节的次日。因此清明节解释有两层意思，一是指节气，节气是季节时序的标记；二是指节日，节日包含着风俗和庆祝纪念及相应的仪式习俗。
清明节时严冬已过，万物复苏，一派生机盎然
清明节已被国家列为重大传统节日而越来越被国人重视，山西介休市的绵山风景区的开发又把清明文化与传统道德和现代文明有机结合，演绎出新的现代精神文明。
清明节源于寒食节，原为纪念春秋晋国公介子推‘割股啖君’，‘孝母憾天’的历史典故。介子推跟随晋国公子重耳出国流亡19年，曾割股以啖君。重耳返晋被立为君（即晋文公）之后封赏功臣，介子推功不言禄回到夏县老家。公元前635年初春，介子推偕母来到介休（定阳县）小宋曲村姥姥家躲避。晋文公得知后让邻居解张带路到介休寻找，介子推拒受封赏，又背着老母亲隐住绵山岩洞中草衣寒食。晋文公迫使介子推出山以辅其政，带领众大臣来到绵山下，派人登山百般呼唤，不见介子推出林相见；这时，有的大臣向晋文公献计说：介子推是位大孝子，如果三面点火留下一面，他一定会背着老母出来。结果奸臣孤偃、赵衰四面举火，正值春季风很大火越烧越旺，火着了三天三夜，堵住了介子推携母出山。晋文公又派大臣再次登山寻找，有人从岩洞中找到半张破草席。晋文公接过草席子细看，只见上面写到：割肉奉君尽忠心，但愿主公赏清明；臣在九泉心无愧，勤政清照复清明。看后，晋文公悲痛万分追悔莫及，为纪念这位忠孝双全的贤臣，晋文公下令改绵山为介山，将定阳县改名为介休县。并把焚山这日定为寒食节，下令全国严禁在三天内生火煮饭，只吃冷食。这是历史上最先提出的寒食起源说，它已成为介休绵山独特的文化遗产。
第二年寒食节的次日，晋文公率领群臣登绵山祭奠，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活，绿枝千条随风飘舞；他融景生情，想起介子推割股奉君时对他的希望：我不求任何封赏，只愿您做一个清明的国君！便将老柳树赐名为清明柳，表达对介子推的思念之情，把此祭日（冬至后106日）定为清明节。寓意天清地明之意。
到了公元前200年的秦汉时代，确立了二十四节气，其中便有清明节气，在冬至后105日，也就是寒食节的次日。因此清明节解释有两层意思，一是指节气，节气是季节时序的标记；二是指节日，节日包含着风俗和庆祝纪念及相应的仪式习俗。
清明节时严冬已过，万物复苏，一派生机盎然
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