我国文化博大精深，尤其体现在汉字文化上，每一个汉字都包含着丰富的内容与深刻的寓意。自古以来，长辈们尤其注重姓名的选字用字，因为姓名会陪伴人的一生，对人生起着重要的影响作用，吉祥的字都是家长起名的首选。
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：4
三、耿直、介绍、辅佐、这样意指诚实守信、乐于助人、堂堂正正。
四、介字意为在两者之间；这样、这么；边际、界线；佐助、耿直等意义。用作人名意指为人耿直、豪爽、立场坚定之义；
【子集中】【人字部】 介；【廣韻】古拜切【集韻】【韻會】【正韻】居拜切，????音戒。際也。【易·繫辭】憂悔吝者存乎介。【傳】介謂辨別之端。【左傳·襄九年】介居二大國之閒。 又助也。【詩·豳風】爲此春酒，以介眉壽。 又大也。【詩·小雅】神之聽之，介爾景福。 又【爾雅·釋詁】介，善也。 又因也。【左傳·僖七年】求介于大國。又【文六年】介人之寵，非勇也。【史記·魯仲連傳】平原君曰：勝請爲紹介。【孔叢子·難訓】子上曰：士無介不見。 又【揚子·方言】介，特也。物無耦曰特，獸無耦曰介。 又小也。【揚子·法言】升東嶽而知衆山之峛崺也，况介丘乎。 又閒厠也。古者主有????，客有介。【禮·聘義】上公七介，侯伯五介，子男三介。 又隔也。【左傳·昭二十年】晏子曰：偪介之關，暴征其私。【註】介，隔也。迫近國都之關。 又貴介。【左傳·襄二十六年】王子圍，寡君之貴介弟也。 又保介，農官之副。【詩·周頌】嗟嗟保介。 又凡堅確不拔亦曰介。【易·豫卦】介于石。【孟子】柳下惠不以三公易其介。 又介介，猶耿耿也。【後漢·馬援傳】介介獨惡是耳。 又側畔也。【楚辭·九章】悲江介之遺風。 又一夫曰一介。【左傳·襄八年】亦不使一介行李告于寡君。 又兵甲也。【禮·曲禮】介冑則有不可犯之色。 又水鱗甲亦曰鱗介。【禮·月令】孟冬之月，其蟲介。 又《前漢五行志》春秋成公十六年雨木冰。或曰今之長老名木冰爲木介，介者甲兵象也。 又國名。【春秋·僖二十九年】介葛盧來朝。【註】介，東夷國。葛盧，名。 又姓。晉介之推。 又與芥同。【前漢·元后傳】遇共王甚厚，不以往事爲纖介。 又叶居吏切，音記。【馬融·長笛賦】激朗淸厲，隨光之介也。牢剌拂戾，諸賁之氣也。 【說文】作爪，从人介于八之中。【正譌】爪，分畫也，限也。从人从八，分辨之義。別作个。詳丨部个字註。考證：〔【左傳·昭二年】晏子曰，偪介之關，暴征其私。〕 謹照原文二年改二十年。 〔【左傳·襄二十六年】王子圉，寡君之貴介弟也。〕 謹照原文王子圉改王子圍。 〔【左傳·襄八年】亦不使一介行李辱在寡君。〕 謹照原文辱在寡君改告于寡君。〔【前漢·五行志】木冰爲木介。又【天文志】木少陽。人將有害，隂氣脅木先寒，得雨而冰，曰樹介。〕 謹按天文志無樹介之文，今照五行志原文改爲：前漢五行志春秋成公十六年雨木冰。或曰今之長老名木冰爲木介，介者甲兵象也。 〔【左傳·僖二十九年】介葛盧來朝。【註】介，東夷國。葛盧，名。〕 謹按原文註在經下不當引傳。左傳二字謹改作春秋。
朴： 五行：木。康熙字典笔画：16。朴素、朴实、质朴、资源意指抱朴含真、淡泊明志、俭以养德。本义:树皮。《说文解字》:“木皮也”。
穹： 五行：木。康熙字典笔画：8。天空、穹穹、穹玄、天穹意指心胸宽广、位高权重、地位不凡。
谱： 五行：水。康熙字典笔画：19。年谱、家谱、乐谱、谱写意指妙笔生花、文采斐然实事求是。本义：记载事物类别或系统的书。《广雅》：'谱，牒也'。
晔： 五行：火。康熙字典笔画：16。华美、盛美、光明、耀眼意指仪表不凡、辉煌灿烂、光明磊落。
政： 五行：火。康熙字典笔画：8。政治、民政、家政、匡正意指成熟稳重、大展宏图、治国理政。本义：匡正。《说文解字》：“政，正也”。
秉： 五行：水。康熙字典笔画：8。秉性、秉持、权秉、秉公任直意指为人刚正不阿、有气有节、顶天立地。说文解字：秉，禾束也。从又持禾。本义：秉，一把禾。字形采用'又'作边旁，像一手持禾。
五行：木。含义：桀出、桀木、人杰、人才意指拔山举鼎、英雄本色、鸿才大略。指通“杰”，杰出的人才；古同“揭”，举起。用作人名意指人杰、出众、才能、高大之义；
五行：木。含义：典范、刚直、楷树、楷书意指奉为楷模、流芳百世、万世师表。一般指榜样，典范，模范，如楷模；指文字字形，如楷书。用作人名意指兢兢业业、以身作则、出类拔萃之义；
五行：木。含义：家庭、国家、家教、教养指天伦之乐、吉祥如意、和和美美。指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养。用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
五行：木。含义：美好、漂亮、优雅、美丽意指自信自立、花容月貌、才德兼备。本义是指女官名，美丽。自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤。用作人名意指优美、有教养、美丽之义；
五行：木。含义：敬仰、久仰、景仰、仰慕意指昂首挺胸、光明磊落、顶天立地。指仰望，抬头，引申为问心无愧，如仰不愧天。用作人名意指高尚的品德、高贵、意气昂扬之义；
五行：木。含义：偕同，共同意指团结一致，志同道合，同舟共济。共同，一块儿。用作人名意指团结、友好之义。
五行：木。含义：整齐、恭敬、庄重、像样意指德高望重、温文尔雅。整齐的样子；恭敬，庄重；很像。 用作人名意指有威望、恭顺谦虚之义；
五行：木。含义：伽蓝、伽倻、瑜伽、伽持意指大慈大悲、宁静致远、淡泊明志。读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义；
介字五行属木
| 木 | jiè | 无 | 4 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
介字的含义
一、五行：木
二、康熙字典笔画：4
三、耿直、介绍、辅佐、这样意指诚实守信、乐于助人、堂堂正正。
四、介字意为在两者之间；这样、这么；边际、界线；佐助、耿直等意义。用作人名意指为人耿直、豪爽、立场坚定之义；
【介】康熙字典原文
【子集中】【人字部】 介；【廣韻】古拜切【集韻】【韻會】【正韻】居拜切，????音戒。際也。【易·繫辭】憂悔吝者存乎介。【傳】介謂辨別之端。【左傳·襄九年】介居二大國之閒。 又助也。【詩·豳風】爲此春酒，以介眉壽。 又大也。【詩·小雅】神之聽之，介爾景福。 又【爾雅·釋詁】介，善也。 又因也。【左傳·僖七年】求介于大國。又【文六年】介人之寵，非勇也。【史記·魯仲連傳】平原君曰：勝請爲紹介。【孔叢子·難訓】子上曰：士無介不見。 又【揚子·方言】介，特也。物無耦曰特，獸無耦曰介。 又小也。【揚子·法言】升東嶽而知衆山之峛崺也，况介丘乎。 又閒厠也。古者主有????，客有介。【禮·聘義】上公七介，侯伯五介，子男三介。 又隔也。【左傳·昭二十年】晏子曰：偪介之關，暴征其私。【註】介，隔也。迫近國都之關。 又貴介。【左傳·襄二十六年】王子圍，寡君之貴介弟也。 又保介，農官之副。【詩·周頌】嗟嗟保介。 又凡堅確不拔亦曰介。【易·豫卦】介于石。【孟子】柳下惠不以三公易其介。 又介介，猶耿耿也。【後漢·馬援傳】介介獨惡是耳。 又側畔也。【楚辭·九章】悲江介之遺風。 又一夫曰一介。【左傳·襄八年】亦不使一介行李告于寡君。 又兵甲也。【禮·曲禮】介冑則有不可犯之色。 又水鱗甲亦曰鱗介。【禮·月令】孟冬之月，其蟲介。 又《前漢五行志》春秋成公十六年雨木冰。或曰今之長老名木冰爲木介，介者甲兵象也。 又國名。【春秋·僖二十九年】介葛盧來朝。【註】介，東夷國。葛盧，名。 又姓。晉介之推。 又與芥同。【前漢·元后傳】遇共王甚厚，不以往事爲纖介。 又叶居吏切，音記。【馬融·長笛賦】激朗淸厲，隨光之介也。牢剌拂戾，諸賁之氣也。 【說文】作爪，从人介于八之中。【正譌】爪，分畫也，限也。从人从八，分辨之義。別作个。詳丨部个字註。考證：〔【左傳·昭二年】晏子曰，偪介之關，暴征其私。〕 謹照原文二年改二十年。 〔【左傳·襄二十六年】王子圉，寡君之貴介弟也。〕 謹照原文王子圉改王子圍。 〔【左傳·襄八年】亦不使一介行李辱在寡君。〕 謹照原文辱在寡君改告于寡君。〔【前漢·五行志】木冰爲木介。又【天文志】木少陽。人將有害，隂氣脅木先寒，得雨而冰，曰樹介。〕 謹按天文志無樹介之文，今照五行志原文改爲：前漢五行志春秋成公十六年雨木冰。或曰今之長老名木冰爲木介，介者甲兵象也。 〔【左傳·僖二十九年】介葛盧來朝。【註】介，東夷國。葛盧，名。〕 謹按原文註在經下不當引傳。左傳二字謹改作春秋。
介字宝宝名字带解释推荐
介朴（jiè pǔ）
朴： 五行：木。康熙字典笔画：16。朴素、朴实、质朴、资源意指抱朴含真、淡泊明志、俭以养德。本义:树皮。《说文解字》:“木皮也”。
介穹（jiè qióng）
穹： 五行：木。康熙字典笔画：8。天空、穹穹、穹玄、天穹意指心胸宽广、位高权重、地位不凡。
谱介（pǔ jiè）
谱： 五行：水。康熙字典笔画：19。年谱、家谱、乐谱、谱写意指妙笔生花、文采斐然实事求是。本义：记载事物类别或系统的书。《广雅》：'谱，牒也'。
晔介（yè jiè）
晔： 五行：火。康熙字典笔画：16。华美、盛美、光明、耀眼意指仪表不凡、辉煌灿烂、光明磊落。
介政（jiè zhèng）
政： 五行：火。康熙字典笔画：8。政治、民政、家政、匡正意指成熟稳重、大展宏图、治国理政。本义：匡正。《说文解字》：“政，正也”。
秉介（bǐng jiè）
秉： 五行：水。康熙字典笔画：8。秉性、秉持、权秉、秉公任直意指为人刚正不阿、有气有节、顶天立地。说文解字：秉，禾束也。从又持禾。本义：秉，一把禾。字形采用'又'作边旁，像一手持禾。
与介读音相近的汉字推荐
一、桀（jié）
五行：木。含义：桀出、桀木、人杰、人才意指拔山举鼎、英雄本色、鸿才大略。指通“杰”，杰出的人才；古同“揭”，举起。用作人名意指人杰、出众、才能、高大之义；
二、楷（jiē,kǎi）
五行：木。含义：典范、刚直、楷树、楷书意指奉为楷模、流芳百世、万世师表。一般指榜样，典范，模范，如楷模；指文字字形，如楷书。用作人名意指兢兢业业、以身作则、出类拔萃之义；
三、家（jia, jiā,jie）
五行：木。含义：家庭、国家、家教、教养指天伦之乐、吉祥如意、和和美美。指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养。用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
四、婕（jié）
五行：木。含义：美好、漂亮、优雅、美丽意指自信自立、花容月貌、才德兼备。本义是指女官名，美丽。自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤。用作人名意指优美、有教养、美丽之义；
与介五行和部首相近的汉字推荐
一、仰（áng,yǎng）
五行：木。含义：敬仰、久仰、景仰、仰慕意指昂首挺胸、光明磊落、顶天立地。指仰望，抬头，引申为问心无愧，如仰不愧天。用作人名意指高尚的品德、高贵、意气昂扬之义；
二、偕（xié）
五行：木。含义：偕同，共同意指团结一致，志同道合，同舟共济。共同，一块儿。用作人名意指团结、友好之义。
三、俨（yǎn）
五行：木。含义：整齐、恭敬、庄重、像样意指德高望重、温文尔雅。整齐的样子；恭敬，庄重；很像。 用作人名意指有威望、恭顺谦虚之义；
四、伽（gā,jiā,qié）
五行：木。含义：伽蓝、伽倻、瑜伽、伽持意指大慈大悲、宁静致远、淡泊明志。读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义；
收藏