蓬安县民俗

1、川北灯戏“川北灯戏”已定为国家级非物质文化遗产。解放前后，县境内民间有许多演出团队和演出戏台，有的一个村一个班子。解放后，政府建立了县级川剧团，吸纳了一批优秀艺术人才。1958年，县川剧团排的“川北灯戏”节目到中南海怀仁堂献演，获中央首长称赞。其传统节目《滚灯》、《八阵图》首获中国川剧艺术二等奖。现保留着南充市九县仅存的蓬安县川剧团。川北灯戏仍是本团的主要形式。2、水龙舞蹈“水龙”是蓬安县境内失传的一种舞。解放前在干旱的夏季人们为求天降雨，消除灾害而时兴耍“水龙”。水龙用树枝叶扎成，舞者跳跃腾挪，观者往龙身（人身）泼水，它的表现形式具有很强的观赏性、娱乐性和群众参与性，其场面生动活泼、欢天喜地，妙不可言，有相当的开发利用价值。2、蚌舞“蚌舞”，由女着浓妆背蚌壳道具扮蚌壳精，男扮渔翁两相戏舞，民国时期，县境内甚为流行。“蚌舞”是广泛流传于我县民间的一种独具特色的舞蹈，有100多年的历史，其主要价值是：人民欢庆节日的独特表现形式，有着很强的娱乐性、趣味性。3、婚嫁歌“婚嫁歌”是流行于我县农村嫁女时的一种仪式，姑娘出嫁前，请来姐妹和三亲六眷唱嫁歌。“婚嫁歌”是由单调的声调，似哭似唱，有分有和，有领有帮多种演唱形式，和多种曲调组合而成，有着独特的感染力和艺术价值，是现代文化艺术的有养元素。5、嘉陵江船工号子“嘉陵江船工号子”是船工在集体劳动中为了统一动作，在长期劳动中而流传的一种歌曲，简称船工号子，其表现形态大多为一人领唱，众人合唱或齐唱，时而悠雅动听，时而雄壮激昂，充分彰显劳动者的勇气和力量，也很有艺术感染力。6、彩莲船彩莲船又称旱船，仿川剧《秋江》搬上街市进行表演。用竹、木等做成船型，外蒙以布或色纸。表演时，舞女将“船”系于腰际，如坐船中，另一人扮执浆艄翁。在锣鼓声中，二人合舞，船随舞女轻盈舞步，似漂浮水上，随波荡漾，艄翁舞姿诙谐有趣，常与龙灯、狮舞、车灯、莲宵等配合游市。7、莲宵“莲宵”又名连响，将齐肩小斑竹两端各开孔4至5个，每孔系铜钱2至3枚即成道具。因道具制作简单，群众多喜参加。表演时，表演者伴随秧歌锣鼓，用莲宵有节奏地敲打肩、膀、腰、腿、脚等部位，棍中铜钱随之发出清脆的响声，边舞边唱。解放后，经艺人逐步创新，形成县境独特的8拍、10拍、12拍拍击法至今。8、车灯由领腔邦腔的“农歌”发展为边歌边舞的过街舞蹈，俗称“逗么妹”。表演人物不限，一人领唱莲宵词，众人合唱“柳莲柳”。周口、锦屏以么妹站于纸扎彩轿内，由4人抬轿，1人扮丑驼执长烟袋随轿扭唱。1人扮小丑执莲宵轿前戏逗；利溪则增扮摇旦1名，手挽花篮轿前扭动；金溪、盘龙、兴隆等地，除么妹、抬轿者相同外，由1人扮小丑手执大折扇轿前戏逗，彩轿前后各配4人打“莲宵”。9、竹琴竹琴是渔鼓传入四川后演变发展形成的，一般为一人用竹筒、竹板自打自唱。调派有川西调和川东中河调。解放后，发展为多人坐唱， “甜平”、“苦平”、“怒腔”、“扫腔”、“吟哦腔”等唱腔灵活运用，深受群众欢迎。10、盘子盘子亦称“四川盘子”，由演唱者一手持瓷盘，一手执竹筷，边敲边唱而得名，民国时期，为一人清唱，解放后发展为集体载歌载舞，乐器也由二胡伴奏改为以弦乐为主的多种乐器伴奏，唱腔多脱胎于民歌，曲调优美，节奏活跃。11、莲花落莲花落又名“莲花乐”或“莲花闹”。原为乞丐乞讨时用竹板击拍演唱的顺口溜，后来逐渐发展为曲艺。清乾隆年间，县境内出现职业演员，内容多系民间传说，也有即兴演唱。清嘉庆后，彩扮莲花落出现，增加了闹子（又名节子）、小锣等打击乐器，并发展到扮演人物故事。
2、旅游、文化节庆活动介绍及时间安排
街头文艺表演和广场文艺演出春节街头文艺表演：蓬安举办这项活动有20年历史。每年正月初一早上8点,参加表演的数10支队伍、千余名演员，载歌载舞穿县城行进表演，整个表演具有浓郁的民族民间文艺特色。广场文艺演出：春节期间，街头文艺表演结束，广场文艺演出接着开演，有20多支专业和业余文艺队伍参加演出，其内容为戏剧、舞蹈、声乐、器乐、歌舞、快板、狮舞等，节目贴近生活，渲染春节喜庆气氛。
蓬安桃花艺术节蓬安桃花艺术节至今已举办6届。每年三月，在蓬安县河舒镇桃花村举行民俗风味浓厚、乡村特色鲜明的节庆活动。游人不仅可吃到可口的农家菜，还可以欣赏到精彩的文艺表演，也能让自己掩映桃花林之中，忘却琐事烦恼，享受天赐乡野情趣。
“七·一”千人合唱、文艺汇演千人合唱。每年“七·一”来临之际，县内各机关系统会组建10多个合唱团，参加合唱比赛。各代表团阵容强大，服饰整齐，歌声激越。⑵文艺汇演。县内各机关系统在有重大节庆活动之时，会组织本部门精英人才，参加文艺汇演。其节目主题突出，丰富多样，精彩纷呈，文化活动气氛十分浓厚。