孔孟等伟人教育世人的话语流传已久，今天小编给大家带来的是关于八年级上册语文《孟子》三章教案设计范文，供大家阅读参考。
八年级上册语文《孟子》三章教案设计范文一
一、理解分析第一段
(注意：1、结合朗读;2、指导督促学生做好字句解释的笔记)
(一)请学生说句子大意，间以师生质疑、释疑，指导学生根据上下文选择词典中的义项。借助注释、学生的阅读积累及教师的讲解了解六个人物的故事。(关键词：发、举、士、市)
(二)师：这六个人物有什么共同特点?(板书：六个历史人物)
生：出身卑微，有的是农夫，有的是囚犯、有的是奴隶……;后来都干出了一番大事业。
师：仅是“出身卑微”的地位相似?况且像管夷吾，并非生来就是囚犯，百里奚也非生来就做奴隶的啊。看看他们的生活状态吧!农夫——面朝黄土，背朝天，锄禾日当午，汗滴禾下土;泥水匠、筑墙工——辛苦的体力劳动;鱼盐贩子——辛苦奔波，社会地位低;囚犯——徘徊在生死边缘;隐士——生活清贫;奴隶——失去尊严，自由掌握在主人手里。(学生与教师应和着分析)
生：他们生活艰苦，经历了磨难。
师：是的，他们都经历了一番磨难，经历了一番艰苦磨炼，而最后都干出了一番大事业，名垂青史。从中我们可以悟出什么道理吗?
生：要干出一番大事业，必须经过一番艰苦磨炼。
师：正是如此，逆境出人才，人才是在忧患中造就的。(板书：人才在忧患中造就)
二、理解分析第二段
(一)教师提问关键字意思，提示“使动用法”，请学生试着解释句子大意。难点教师给予帮助。(关键字：故、是、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以、动、忍、曾益)
(二)师：经历磨难的好处是什么?用原文回答。
生：动心忍性，曾益其所不能。
师：要使他内心惊动，性格坚韧，增加他原本没有的才能，途经是——
生：(必先)苦其心志，……行拂乱其所为。
师：是啊，必须让他在各个方面都经受一番磨难，由此磨炼出杰出的品格和才华。这样，才能担当起上天赋予的重任啊!(板书：苦劳饿 空乏 拂乱——动心忍性 曾益不能)
(三) 师：这一段所说的中心意思可以怎么来概括?
生：人必须经历一番艰苦磨炼才能成才。
师：咦，是不是与上一段意思一样啊?——这两段说的是同一个意思。不过，论说的方法可不一样。
生：第一段是举例子，第二段是在分析道理。
师：严格地说，第一段是以事例为议论的依据，我们称为“举例论证”，人们常说“事实胜于雄辩”，举例论证例证是人们议论分析时常用的方法。(板书：举例论证 )
三、 布置作业
(一) 背诵第一、第二段。复习字句解释。
(二) 自己串讲第三第四段。
一、教师带领学生回顾上节课内容，齐读课文。
二、学生解释第三段的句意。教师指导、点拨。(关键字：恒、过、困、衡、虑、作、征、发、喻、入、楚、法家、拂士、敌国、外患)
三、师：能否用概括第一、二段的句子“人才必须在忧患中造就”来概括这一段?
生：不能，因为这里还写到了国家。
师：是的，这一段在前两段的基础上有了内容的拓展，由人说到了国家。(板书：由人到国)有一副对联可以概括这一段的意思，我说上联，同学们能否对出下联?
人处困境方能奋发，
生：国无忧患常会灭亡。国少忧患易遭灭亡。等等。
师：横批呢?
生：生于忧患，死于安乐!(板书：生于忧患，死于安乐)
师：所以啊，孟子最后总结道：“然后知生于忧患，而死于安乐也”。我们来解释解释句子的意思。(请学生讲，教师指导、点拨。关键字：生、忧患、死、安乐;句子解释时的语序调整。)
四、 师生齐读课文。
五、 教师简单归纳本文写法上的特点。
六、结束语：
两千多年前的孟子就提出了“生于忧患，死于安乐”，历史无数次地证明了他的观点。当我们遇到挫折，身处困境之时，不要埋怨，不要害怕，不要气馁，你应该感谢生活给了你一个磨炼自己的机会，好好把握这个机会，努力锻造自己的品格和学识才干，你就会走出逆境，开创出一片新天地!
七、学生自由朗读课文，自由背诵。时间允许则当堂背诵。
八、 布置作业：背诵课文，复习字句解释。
八年级上册语文《孟子》三章教案设计范文二
[教学目标]：
知识与技能
1.积累文言知识，掌握古今异义词及词性活用等现象。
2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3.背诵短文，积累名言警句。
过程与方法
1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
情感态度与价值观
1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，
教学重点：理清论证思路，把握说理方法。
教学难点：正确认识“得道多助”的时代意义。
教学方法：1.诵读法 2.讨论点拨法
教具准备：朗读视频
课时安排：1课时
教学过程：
[教学要点]
资料助读;师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思
路，把握说理方法，延伸拓展，深化对文章观点的理解。品味语言。
[教学步骤]
一、导入新课：
讲淮海战役中民工支前导入：得民心者的天
二、资料助读：
孟子与《孟子》
孟子，名 ，字 ，邹(现山东邹县)人，战国时期 、 、 。他是 家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生 活在兼并战争激烈的战国中期、主张 以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。 是孟子及其弟子万章等著，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。
三、朗读课文，整体感知：
1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音及句子停顿。
2.听了课文的朗读，你知道怎么读了吗?关键是读出文章的气势。那接下来就请同学们放声朗读吧!
3.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
四、译读课文，把握文意。
学习文言文朗读是第一步，那么接下来第二步我们该做什么了
呢?好，就请同学们以小组为单位自己翻译课文，弄懂课文意思。不懂的做上符号，待会可以举手提问。
1.学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
2.小组讨论，质疑、解疑。
3.教师引导学生积累文言知识。
五、研读课文，理清论证思路，背诵课文 ：
1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?用了哪些论证方法?(学生同桌之间讨论、交流。)
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 教师依据学生回答板书，形成背诵思路。
围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。
六、讨论课文论证的语言：逻辑严密、气势磅礴(对比、排比的运用)
七、小结:孟子借谈作战取胜的条件来阐明他的政治观念。
他主张：国君要有仁德，施行仁政，才能治理好国家，让国家长治久安。
八年级上册语文《孟子》三章教案设计范文三
教学目标：
1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。
2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。
3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养忧患意识，能正确面对生活中遇到的困难。
4.积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。
教学重点:
1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。
2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。
教学难点：
积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。
课时安排：五课时
教学过程：
《生于忧患，死于安乐》
第一课时
一、导入
我们学过孔子的《论语》，和《论语》并列为四书的还有《孟子》、《大学》、《中庸》，今天，我们要学习《孟子》中的文章。
二、作者及相关文学常识介绍
孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，山东人。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。受业于孔子之孙孔伋,是孔子的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”，与老子、孔子、墨子，并称中国四古董。他曾游说梁惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
政治主张：“仁政”“民贵君轻”，主张和平，反对战争。
《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。
三、朗读：
1.听范读。
强调句子的节奏。
“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。”
“故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……”
2.自由朗读。
3.齐读。
四、翻译课文
1.结合注释，试译课文。
2.全班交流，扫除翻译难点。
参考：
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(之苦)，使他资财缺乏，使他做事不顺，(通过这些)来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正;内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。
这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
3.同桌互考课下重点实词。
① 举：举用，选拔。
② 空乏：资财缺乏，即贫困。
③ 动心：使心惊动。
④ 曾益：增加.
⑤ 曾:同“增”
⑥ 恒：常。
⑦ 过：过失，此处是有过失的意思。
⑧ 衡：通“横”，梗塞，指不顺。
⑨ 作：作为，奋起。
⑩ 征：征验，此处有表现的意思。
11 色：面色。
12 入：在里面，指国内。
13 拂士:辅佐君主的贤士。
14 拂：通“弼”，辅佐。
15 出：在外面，指国外。
五、整体感知
1.本文的中心论点是什么?
明确：“生于忧患，死于安乐”。
2.作者是从哪两方面论证的?
明确：造就人才和治理国家两个方面。
六、作业
1.熟读课文，整理课下重点实词
2.背诵并默写课下重点实词。
板书设计:
生于忧患，死于安乐
孟子
生于忧患，死于安乐
↓
造就人才和治理国家
第二课时
一、导入
考查实词背诵情况。
二、研读课文
1.文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么?
明确：这六个人物都出身贫贱，在经历了艰难的磨练之后，成就了不平凡的事业。
2.课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么?
明确：都出身贫贱，都经历了磨炼，最终都大有作为。
3.作者举例想说明什么道理?
明确：说明了要想成才必先经历磨炼，只有经过磨炼才能有所作为。
4.第2自然段作者论述了什么?
明确：经受磨炼的好处。
5.第二段从几个方面论述的?
明确：三个方面：
思想：“苦其心志”。
身体：“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”。
行为：“行拂乱其所为”。
6.第二段和第三段有什么不同?
明确：第二段：个人成才。
第三段：治理国家。
7.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么?
明确：入则无法家拂士，出则无敌国外患
8.作者通过全文的论述，得出了什么结论?
明确：“然后知生于忧患而死于安乐也”。
三、拓展
1.你还知道哪些人经过艰苦生活的磨练，进而取得成功的事例?
参考：西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
2.你还知道哪些与“生于忧患，死于安乐”相类似的名言。
① 没有伟大的意志力，就没有雄才大略。--巴尔扎克
② 困难越大，战胜困难就越荣耀。--莫里哀
③ 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。-查尔斯比亚德
④ 在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。--海伦凯勒
⑤ 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
⑥ 穷且益坚，不坠青云之志。
⑦ 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
⑧ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
四、作业
1.熟读并默写全文。
2.完成练习题。
板书设计：
生于忧患，死于安乐
孟子
造就人才--治理国家
思想、身体、行为--入、出:亡
↓
生于忧患而死于安乐也
八年级上册语文《孟子》三章教案设计范文一
一、理解分析第一段
(注意：1、结合朗读;2、指导督促学生做好字句解释的笔记)
(一)请学生说句子大意，间以师生质疑、释疑，指导学生根据上下文选择词典中的义项。借助注释、学生的阅读积累及教师的讲解了解六个人物的故事。(关键词：发、举、士、市)
(二)师：这六个人物有什么共同特点?(板书：六个历史人物)
生：出身卑微，有的是农夫，有的是囚犯、有的是奴隶……;后来都干出了一番大事业。
师：仅是“出身卑微”的地位相似?况且像管夷吾，并非生来就是囚犯，百里奚也非生来就做奴隶的啊。看看他们的生活状态吧!农夫——面朝黄土，背朝天，锄禾日当午，汗滴禾下土;泥水匠、筑墙工——辛苦的体力劳动;鱼盐贩子——辛苦奔波，社会地位低;囚犯——徘徊在生死边缘;隐士——生活清贫;奴隶——失去尊严，自由掌握在主人手里。(学生与教师应和着分析)
生：他们生活艰苦，经历了磨难。
师：是的，他们都经历了一番磨难，经历了一番艰苦磨炼，而最后都干出了一番大事业，名垂青史。从中我们可以悟出什么道理吗?
生：要干出一番大事业，必须经过一番艰苦磨炼。
师：正是如此，逆境出人才，人才是在忧患中造就的。(板书：人才在忧患中造就)
二、理解分析第二段
(一)教师提问关键字意思，提示“使动用法”，请学生试着解释句子大意。难点教师给予帮助。(关键字：故、是、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以、动、忍、曾益)
(二)师：经历磨难的好处是什么?用原文回答。
生：动心忍性，曾益其所不能。
师：要使他内心惊动，性格坚韧，增加他原本没有的才能，途经是——
生：(必先)苦其心志，……行拂乱其所为。
师：是啊，必须让他在各个方面都经受一番磨难，由此磨炼出杰出的品格和才华。这样，才能担当起上天赋予的重任啊!(板书：苦劳饿 空乏 拂乱——动心忍性 曾益不能)
(三) 师：这一段所说的中心意思可以怎么来概括?
生：人必须经历一番艰苦磨炼才能成才。
师：咦，是不是与上一段意思一样啊?——这两段说的是同一个意思。不过，论说的方法可不一样。
生：第一段是举例子，第二段是在分析道理。
师：严格地说，第一段是以事例为议论的依据，我们称为“举例论证”，人们常说“事实胜于雄辩”，举例论证例证是人们议论分析时常用的方法。(板书：举例论证 )
三、 布置作业
(一) 背诵第一、第二段。复习字句解释。
(二) 自己串讲第三第四段。
一、教师带领学生回顾上节课内容，齐读课文。
二、学生解释第三段的句意。教师指导、点拨。(关键字：恒、过、困、衡、虑、作、征、发、喻、入、楚、法家、拂士、敌国、外患)
三、师：能否用概括第一、二段的句子“人才必须在忧患中造就”来概括这一段?
生：不能，因为这里还写到了国家。
师：是的，这一段在前两段的基础上有了内容的拓展，由人说到了国家。(板书：由人到国)有一副对联可以概括这一段的意思，我说上联，同学们能否对出下联?
人处困境方能奋发，
生：国无忧患常会灭亡。国少忧患易遭灭亡。等等。
师：横批呢?
生：生于忧患，死于安乐!(板书：生于忧患，死于安乐)
师：所以啊，孟子最后总结道：“然后知生于忧患，而死于安乐也”。我们来解释解释句子的意思。(请学生讲，教师指导、点拨。关键字：生、忧患、死、安乐;句子解释时的语序调整。)
四、 师生齐读课文。
五、 教师简单归纳本文写法上的特点。
六、结束语：
两千多年前的孟子就提出了“生于忧患，死于安乐”，历史无数次地证明了他的观点。当我们遇到挫折，身处困境之时，不要埋怨，不要害怕，不要气馁，你应该感谢生活给了你一个磨炼自己的机会，好好把握这个机会，努力锻造自己的品格和学识才干，你就会走出逆境，开创出一片新天地!
七、学生自由朗读课文，自由背诵。时间允许则当堂背诵。
八、 布置作业：背诵课文，复习字句解释。
八年级上册语文《孟子》三章教案设计范文二
[教学目标]：
知识与技能
1.积累文言知识，掌握古今异义词及词性活用等现象。
2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3.背诵短文，积累名言警句。
过程与方法
1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
情感态度与价值观
1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，
教学重点：理清论证思路，把握说理方法。
教学难点：正确认识“得道多助”的时代意义。
教学方法：1.诵读法 2.讨论点拨法
教具准备：朗读视频
课时安排：1课时
教学过程：
[教学要点]
资料助读;师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思
路，把握说理方法，延伸拓展，深化对文章观点的理解。品味语言。
[教学步骤]
一、导入新课：
讲淮海战役中民工支前导入：得民心者的天
二、资料助读：
孟子与《孟子》
孟子，名 ，字 ，邹(现山东邹县)人，战国时期 、 、 。他是 家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生 活在兼并战争激烈的战国中期、主张 以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。 是孟子及其弟子万章等著，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。
三、朗读课文，整体感知：
1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音及句子停顿。
2.听了课文的朗读，你知道怎么读了吗?关键是读出文章的气势。那接下来就请同学们放声朗读吧!
3.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
四、译读课文，把握文意。
学习文言文朗读是第一步，那么接下来第二步我们该做什么了
呢?好，就请同学们以小组为单位自己翻译课文，弄懂课文意思。不懂的做上符号，待会可以举手提问。
1.学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
2.小组讨论，质疑、解疑。
3.教师引导学生积累文言知识。
五、研读课文，理清论证思路，背诵课文 ：
1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?用了哪些论证方法?(学生同桌之间讨论、交流。)
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 教师依据学生回答板书，形成背诵思路。
围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。
六、讨论课文论证的语言：逻辑严密、气势磅礴(对比、排比的运用)
七、小结:孟子借谈作战取胜的条件来阐明他的政治观念。
他主张：国君要有仁德，施行仁政，才能治理好国家，让国家长治久安。
八年级上册语文《孟子》三章教案设计范文三
教学目标：
1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。
2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。
3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养忧患意识，能正确面对生活中遇到的困难。
4.积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。
教学重点:
1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。
2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。
教学难点：
积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。
课时安排：五课时
教学过程：
《生于忧患，死于安乐》
第一课时
一、导入
我们学过孔子的《论语》，和《论语》并列为四书的还有《孟子》、《大学》、《中庸》，今天，我们要学习《孟子》中的文章。
二、作者及相关文学常识介绍
孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，山东人。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。受业于孔子之孙孔伋,是孔子的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”，与老子、孔子、墨子，并称中国四古董。他曾游说梁惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
政治主张：“仁政”“民贵君轻”，主张和平，反对战争。
《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。
三、朗读：
1.听范读。
强调句子的节奏。
“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。”
“故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……”
2.自由朗读。
3.齐读。
四、翻译课文
1.结合注释，试译课文。
2.全班交流，扫除翻译难点。
参考：
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(之苦)，使他资财缺乏，使他做事不顺，(通过这些)来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正;内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。
这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
3.同桌互考课下重点实词。
① 举：举用，选拔。
② 空乏：资财缺乏，即贫困。
③ 动心：使心惊动。
④ 曾益：增加.
⑤ 曾:同“增”
⑥ 恒：常。
⑦ 过：过失，此处是有过失的意思。
⑧ 衡：通“横”，梗塞，指不顺。
⑨ 作：作为，奋起。
⑩ 征：征验，此处有表现的意思。
11 色：面色。
12 入：在里面，指国内。
13 拂士:辅佐君主的贤士。
14 拂：通“弼”，辅佐。
15 出：在外面，指国外。
五、整体感知
1.本文的中心论点是什么?
明确：“生于忧患，死于安乐”。
2.作者是从哪两方面论证的?
明确：造就人才和治理国家两个方面。
六、作业
1.熟读课文，整理课下重点实词
2.背诵并默写课下重点实词。
板书设计:
生于忧患，死于安乐
孟子
生于忧患，死于安乐
↓
造就人才和治理国家
第二课时
一、导入
考查实词背诵情况。
二、研读课文
1.文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么?
明确：这六个人物都出身贫贱，在经历了艰难的磨练之后，成就了不平凡的事业。
2.课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么?
明确：都出身贫贱，都经历了磨炼，最终都大有作为。
3.作者举例想说明什么道理?
明确：说明了要想成才必先经历磨炼，只有经过磨炼才能有所作为。
4.第2自然段作者论述了什么?
明确：经受磨炼的好处。
5.第二段从几个方面论述的?
明确：三个方面：
思想：“苦其心志”。
身体：“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”。
行为：“行拂乱其所为”。
6.第二段和第三段有什么不同?
明确：第二段：个人成才。
第三段：治理国家。
7.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么?
明确：入则无法家拂士，出则无敌国外患
8.作者通过全文的论述，得出了什么结论?
明确：“然后知生于忧患而死于安乐也”。
三、拓展
1.你还知道哪些人经过艰苦生活的磨练，进而取得成功的事例?
参考：西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
2.你还知道哪些与“生于忧患，死于安乐”相类似的名言。
① 没有伟大的意志力，就没有雄才大略。--巴尔扎克
② 困难越大，战胜困难就越荣耀。--莫里哀
③ 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。-查尔斯比亚德
④ 在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。--海伦凯勒
⑤ 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
⑥ 穷且益坚，不坠青云之志。
⑦ 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
⑧ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
四、作业
1.熟读并默写全文。
2.完成练习题。
板书设计：
生于忧患，死于安乐
孟子
造就人才--治理国家
思想、身体、行为--入、出:亡
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生于忧患而死于安乐也
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