托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中说：一个生活可期、幸福完美的人，一定是忘我与爱人的。
正如狄更斯在《双城记》开头写的那样：这是最美好的年代，也是最糟糕的年代。当今社会在绵软精致如糖罐的物质包围中，富裕又贫乏，目标坚定而又迷惘。无数的男男女女在酒吧小巷中，纸醉金迷里，一遍又一遍探寻生命的意义，发出质问：
我们，为了谁而活?
2008年5月12日，当牵动全国的那一声震动从汶川爆发，解放军战士王肃满奋不顾身、120小时内救出六个被压在废墟下的孩子，最终在余震中险些丢掉一条腿。是什么，给了他舍身忘己的信念?
乡村教师刘效忠在僻远山乡执教19年，放弃了大城市的优渥生活，将无数眼神渴望的孩子一批一批送出大山，送进外面的世界，自己的青春芳华却奉献给了乡村教育。是什么，给了他坚定奉献的执着?
也许是一场前所未有的天灾人祸的触动，也许是平凡生活的十年默默厮守，伟大与坚守中，总有最发光的品质，被旁人赞叹敬仰;他们的身份背景各不相同，但他们都铭记着箴言：忘我、为人。
爱因斯坦说过：只有为别人而活的生命才是值得的。我也曾无数次思考：人的价值、生命的意义何在。去翻阅大家传记与自传追寻答案，当回忆自己追求梦想的原因，居里夫人说：为了救人于苦难之中。这是何等的崇高!
近日，在我们井冈山研学之旅中，井冈山精神与烈士们的英勇给了我们深刻的印象。伍若兰、伍月娥等一系列为革命而付出生命的将士，用热血换取了革命的艰难胜利。他们抛头颅、洒热血的信仰为何如此坚若磐石?我想，革命的追求刨根问底就是为了千千万万的他人，为了民族的和平。而甘愿牺牲的力量，恰恰是在忘我与为人的信仰中积累了高度。
如果，有人企图以乔布斯之言不要为别人而活来反驳，这纯粹是曲解为人的真正含义。乔布斯只是希望人们勇敢地做自己，摆脱家庭、社会偏见的轨道，为自己的理想，闯出自己想要的人生。如果理解为只谋个人未来而不顾他人福利，只取自己捷径而罔顾他人权利，这是睁眼说瞎话。
生命的枝干始终在蓬勃抽长，每一朵绽放的鲜花，一定不会辜负那一枝忘我为人的枝头。
正如狄更斯在《双城记》开头写的那样：这是最美好的年代，也是最糟糕的年代。当今社会在绵软精致如糖罐的物质包围中，富裕又贫乏，目标坚定而又迷惘。无数的男男女女在酒吧小巷中，纸醉金迷里，一遍又一遍探寻生命的意义，发出质问：
我们，为了谁而活?
2008年5月12日，当牵动全国的那一声震动从汶川爆发，解放军战士王肃满奋不顾身、120小时内救出六个被压在废墟下的孩子，最终在余震中险些丢掉一条腿。是什么，给了他舍身忘己的信念?
乡村教师刘效忠在僻远山乡执教19年，放弃了大城市的优渥生活，将无数眼神渴望的孩子一批一批送出大山，送进外面的世界，自己的青春芳华却奉献给了乡村教育。是什么，给了他坚定奉献的执着?
也许是一场前所未有的天灾人祸的触动，也许是平凡生活的十年默默厮守，伟大与坚守中，总有最发光的品质，被旁人赞叹敬仰;他们的身份背景各不相同，但他们都铭记着箴言：忘我、为人。
爱因斯坦说过：只有为别人而活的生命才是值得的。我也曾无数次思考：人的价值、生命的意义何在。去翻阅大家传记与自传追寻答案，当回忆自己追求梦想的原因，居里夫人说：为了救人于苦难之中。这是何等的崇高!
近日，在我们井冈山研学之旅中，井冈山精神与烈士们的英勇给了我们深刻的印象。伍若兰、伍月娥等一系列为革命而付出生命的将士，用热血换取了革命的艰难胜利。他们抛头颅、洒热血的信仰为何如此坚若磐石?我想，革命的追求刨根问底就是为了千千万万的他人，为了民族的和平。而甘愿牺牲的力量，恰恰是在忘我与为人的信仰中积累了高度。
如果，有人企图以乔布斯之言不要为别人而活来反驳，这纯粹是曲解为人的真正含义。乔布斯只是希望人们勇敢地做自己，摆脱家庭、社会偏见的轨道，为自己的理想，闯出自己想要的人生。如果理解为只谋个人未来而不顾他人福利，只取自己捷径而罔顾他人权利，这是睁眼说瞎话。
生命的枝干始终在蓬勃抽长，每一朵绽放的鲜花，一定不会辜负那一枝忘我为人的枝头。
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