红安绣活是流行于红安一带、以连袜绣花鞋垫为突出代表的民间刺绣艺术。红安绣活始于汉，兴于唐，盛于明清。在红安，连袜绣花鞋垫既是一种平常的生活实用品，又是具有特别意义的民俗艺术。妇女们都把它作为展示才华的平台，也把它作为人际交往礼品。过去，红安姑娘出嫁之前都要绣上几百双绣花鞋垫，出嫁时带到婆家。人们从新娘绣花鞋垫的多少、做工的精细、花样的难易，来评判新娘的聪明和灵巧。因受传统观念的影响，男性绣花的很少。
谈到自己是如何爱上绣花时，刘友厚沉默了半天才沉重地说，是让一个穷字逼的。
刘友厚1917出生于红安县华家河镇石咀铺村一个穷苦的农民家庭，弟兄六人他排行老五。出生后，因为家贫，到他记事时，都没有吃过一餐饱饭，没有穿过一双新鞋。在他还只六、七岁的时候，就跟着父亲学习编草鞋，编草帽，和母亲学习纳鞋底、绣鞋垫。
1935年，因不堪忍受地主的剥削，刘友厚瞒着父母参加了红军。并跟随红军一起长征到了陕北。在战斗的间隙中，刘友厚总是千方百计地寻找草料、面料编成草鞋、草帽；做成布鞋、鞋垫送给战友。1942年底，为了战胜困难，坚持抗战， 党中央号召解放区军民自力更生，克服困难，开展大生产运动。部队负责人根据刘友厚会绣花、会做鞋的特长，将他安排到后勤科专门做布鞋、做鞋垫。从此，这绣花、做鞋就成了刘友厚生活中的一部分。1946年，中原突围前夕，刘友厚被部队精简回乡。为了改善自己和家人的生活，也为了寄托自己的精神信念，刘友厚一直坚持着做绣花鞋垫。
刘友厚告诉我们，过去做绣花鞋垫是因为生活所迫，是因为革命需要，现在做绣花鞋垫则纯粹是对这种民间艺术的爱好。特别是当红安绣活 被国务院列入了第二批国家非物质文化遗产名录，这次又被作为中国元素亮相上海世博后，老人更是高兴。他现在是天天都要绣几个小时，每两天要绣一双鞋垫。
更让老人欣喜的是：现在，学习红安绣活的人越来越多，每天都有人找到老人拜师学艺，其中还有不少是男性。面对越来越多的徒弟，老人不仅不收一分钱的学费，还不厌其烦地热情指点。 结束采访时，老人抚摸着让人眼花缭乱的鞋垫，深情地对我们说：我唯一的心愿，就是有更多的人来学习红安绣活，把这项艺术一代代地传下去。让世人都知道，都欣赏红安绣活，也让红安绣活致富全县人民！
谈到自己是如何爱上绣花时，刘友厚沉默了半天才沉重地说，是让一个穷字逼的。
刘友厚1917出生于红安县华家河镇石咀铺村一个穷苦的农民家庭，弟兄六人他排行老五。出生后，因为家贫，到他记事时，都没有吃过一餐饱饭，没有穿过一双新鞋。在他还只六、七岁的时候，就跟着父亲学习编草鞋，编草帽，和母亲学习纳鞋底、绣鞋垫。
1935年，因不堪忍受地主的剥削，刘友厚瞒着父母参加了红军。并跟随红军一起长征到了陕北。在战斗的间隙中，刘友厚总是千方百计地寻找草料、面料编成草鞋、草帽；做成布鞋、鞋垫送给战友。1942年底，为了战胜困难，坚持抗战， 党中央号召解放区军民自力更生，克服困难，开展大生产运动。部队负责人根据刘友厚会绣花、会做鞋的特长，将他安排到后勤科专门做布鞋、做鞋垫。从此，这绣花、做鞋就成了刘友厚生活中的一部分。1946年，中原突围前夕，刘友厚被部队精简回乡。为了改善自己和家人的生活，也为了寄托自己的精神信念，刘友厚一直坚持着做绣花鞋垫。
刘友厚告诉我们，过去做绣花鞋垫是因为生活所迫，是因为革命需要，现在做绣花鞋垫则纯粹是对这种民间艺术的爱好。特别是当红安绣活 被国务院列入了第二批国家非物质文化遗产名录，这次又被作为中国元素亮相上海世博后，老人更是高兴。他现在是天天都要绣几个小时，每两天要绣一双鞋垫。
更让老人欣喜的是：现在，学习红安绣活的人越来越多，每天都有人找到老人拜师学艺，其中还有不少是男性。面对越来越多的徒弟，老人不仅不收一分钱的学费，还不厌其烦地热情指点。 结束采访时，老人抚摸着让人眼花缭乱的鞋垫，深情地对我们说：我唯一的心愿，就是有更多的人来学习红安绣活，把这项艺术一代代地传下去。让世人都知道，都欣赏红安绣活，也让红安绣活致富全县人民！
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