非常时期，时间充裕，第一次尝试硬着头皮把暑期买的这本书啃完，可能有点囫囵吞枣，毕竟是第一次读此类书籍，不求全懂，但求能增长点常识。
之前在当当上下手此书，是因为上一次的寒假读完阿来的《尘埃落定》，又入手并读完了迟子建的《额尔古纳河右岸》，再加上从小在影视剧中总能听到匈奴、契丹、蒙古之类的说法，工作之余在陈寅恪的作品《魏晋南北朝》中又了解了一丢丢相关的历史，于是让我对游牧民族有非常浓厚的好奇心。
读完此书后，我的脑海里似乎就自动生成了一张很简单的图式，也可说是私人小地图，这张地图大概可以分为四个部分。一、二部分是以长城为界的，南边为最早的华夏民族（原来“华”是繁多的意思呀，也可作诸夏），刚开始还各管各的，在北边民族的不断骚扰下为了保护自己的资源才激发了大家对“华夏”的认同感，后来又逐渐演变为后来强悍的汉帝国，当然长城原来是没有的，是有了共同的目标后才有了实物的。
北边呢，就是我们常在影视剧中听说的匈奴的地界，以前我总是把蒙古族与匈奴等同起来，现在才发现大错特错了，匈奴是对处于那一地带的非汉人所言，而非某一具体的民族，他们是在草原上的游牧民族，逐水、草而居，大多数是专化游牧，自主性强，每一个帐落都可以直接决定自己的去留，不需对谁负责，所以夏季时候他们大部分都是根据自己的需要各有各的，但为了更好的生存，在寒冷且资源匮乏、牲畜羸弱的冬季他们常常会以部落的形式聚在相近的地方，方便相互照应。他们的移动轨迹更多的是东西走向，在大草原上行走，所以又称为草原游牧部落。在草原游牧部落的东面，大兴安岭西面西辽河、阴山一片，是森林草原地貌是地图的第三部分，这里的游牧方式是森林草原游牧，他们的生存方式除了游牧之外，还有辅助性方式，比如农作、狩猎、捕鱼，所以他们可能是半游牧部落。
不过虽然他们有农作，但这里的农作是粗放型农业，有的是春天播种，秋天直接收成，中间没有多加照料，就是靠天吃饭，因为处在森林，狩猎的机会比较多，所以动物的皮毛就是他们的拿手好戏，这里的部落主要是鲜卑和乌桓，但随着历史的变迁和与汉帝国关系的亲疏，乌桓更多的投奔汉帝国直至同化消失，而鲜卑则趁着南北匈奴的疏离不断往南和往西迁徙到逐渐占据了原属南匈奴的漠南地区，甚至令万户匈奴自称鲜卑。最后第四部分是最西面的高原河谷地域，高原地区的海拔普遍比较高，河谷的存在使得生活于此的人多了农作的生计，在这里生存的主要是河湟的羌人，或称西羌，他们大多半游牧型，由于地处高原，不同的海拔会有不同的景观，他们的活动是垂直式的，如若能够拥有一个比较好的位置他们往往就能够自给自足，所以大小榆谷就成了他们得必争之地，也使得他们更经常的有部落之间的矛盾产生，由此人与人之间的猜疑和仇怨逐渐形成，所以他们难以组织成一个“国家”来对抗汉帝国，但也由此使得汉帝国对它更加棘手。
历史的车轮不断向前，不管前路如何，当我们回首过往，终会发现一个国家的强大依赖于自身制度的完善，也得益于对手的强大，对手的强大使得我们能够时刻保持清醒而不被超越。一个国家的衰弱可能是对手足够强大，但更关键的是自身免疫力的缺失和自己内里的腐烂与不堪。一个国家是这样，那么个人呢？难道不也是这样吗？所以罗马城不是一天建成的，压垮骆驼的也不会是背上最后的那一根稻草。
之前在当当上下手此书，是因为上一次的寒假读完阿来的《尘埃落定》，又入手并读完了迟子建的《额尔古纳河右岸》，再加上从小在影视剧中总能听到匈奴、契丹、蒙古之类的说法，工作之余在陈寅恪的作品《魏晋南北朝》中又了解了一丢丢相关的历史，于是让我对游牧民族有非常浓厚的好奇心。
读完此书后，我的脑海里似乎就自动生成了一张很简单的图式，也可说是私人小地图，这张地图大概可以分为四个部分。一、二部分是以长城为界的，南边为最早的华夏民族（原来“华”是繁多的意思呀，也可作诸夏），刚开始还各管各的，在北边民族的不断骚扰下为了保护自己的资源才激发了大家对“华夏”的认同感，后来又逐渐演变为后来强悍的汉帝国，当然长城原来是没有的，是有了共同的目标后才有了实物的。
北边呢，就是我们常在影视剧中听说的匈奴的地界，以前我总是把蒙古族与匈奴等同起来，现在才发现大错特错了，匈奴是对处于那一地带的非汉人所言，而非某一具体的民族，他们是在草原上的游牧民族，逐水、草而居，大多数是专化游牧，自主性强，每一个帐落都可以直接决定自己的去留，不需对谁负责，所以夏季时候他们大部分都是根据自己的需要各有各的，但为了更好的生存，在寒冷且资源匮乏、牲畜羸弱的冬季他们常常会以部落的形式聚在相近的地方，方便相互照应。他们的移动轨迹更多的是东西走向，在大草原上行走，所以又称为草原游牧部落。在草原游牧部落的东面，大兴安岭西面西辽河、阴山一片，是森林草原地貌是地图的第三部分，这里的游牧方式是森林草原游牧，他们的生存方式除了游牧之外，还有辅助性方式，比如农作、狩猎、捕鱼，所以他们可能是半游牧部落。
不过虽然他们有农作，但这里的农作是粗放型农业，有的是春天播种，秋天直接收成，中间没有多加照料，就是靠天吃饭，因为处在森林，狩猎的机会比较多，所以动物的皮毛就是他们的拿手好戏，这里的部落主要是鲜卑和乌桓，但随着历史的变迁和与汉帝国关系的亲疏，乌桓更多的投奔汉帝国直至同化消失，而鲜卑则趁着南北匈奴的疏离不断往南和往西迁徙到逐渐占据了原属南匈奴的漠南地区，甚至令万户匈奴自称鲜卑。最后第四部分是最西面的高原河谷地域，高原地区的海拔普遍比较高，河谷的存在使得生活于此的人多了农作的生计，在这里生存的主要是河湟的羌人，或称西羌，他们大多半游牧型，由于地处高原，不同的海拔会有不同的景观，他们的活动是垂直式的，如若能够拥有一个比较好的位置他们往往就能够自给自足，所以大小榆谷就成了他们得必争之地，也使得他们更经常的有部落之间的矛盾产生，由此人与人之间的猜疑和仇怨逐渐形成，所以他们难以组织成一个“国家”来对抗汉帝国，但也由此使得汉帝国对它更加棘手。
历史的车轮不断向前，不管前路如何，当我们回首过往，终会发现一个国家的强大依赖于自身制度的完善，也得益于对手的强大，对手的强大使得我们能够时刻保持清醒而不被超越。一个国家的衰弱可能是对手足够强大，但更关键的是自身免疫力的缺失和自己内里的腐烂与不堪。一个国家是这样，那么个人呢？难道不也是这样吗？所以罗马城不是一天建成的，压垮骆驼的也不会是背上最后的那一根稻草。
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