东华厉害！请看下面的分析，有点长，一定要耐心读完细思极恐，为大家揭示一个不一样的东华帝君（一）虽然我拼凑出的这个帝君很可能是大多数人情感上无法接受的样子，但我仍想将他揭示出来，目的很单纯，无非是为了表达对于电视剧“十里桃花”中，东凤这队CP剧情创作人员的倾佩之情，如此深埋的剧情，如果不能大白于天下，我认为算是埋没了他们的才华，辜负了他们创作时所辛勤付出的心血与汗水。一、 世人对帝君的评价帝君者，无父无母，无名无姓。生于远古洪荒之乱世，碧海苍灵之华泽，因地属东荒，指生处为名，自号曰东华。。。大家可以去自行百度 我画一下重点：1、帝君是一个通过战无败绩得到“天地共主”之位的男人。天地共主是凭本事得来的，所以帝君手段高明无出其右；2、帝君亦神亦魔。杀人越货和济世救人对他来说不过是一念之间的区别，大家一定要接受“能做坏事”其实本就是他的一个面，这是将这篇评论看下去必须持有的态度；3、专注一趣。做事情非常专注，往往只在意一件事，因此其他事就会毫不在意。4、定仙神之律法。天上这些规矩，其实都是帝君定的，而且要提醒大家，这个“天条”其实不等于我们现实中所持有的法律或道德准则。有很多不符合我们观念的规定。5、帝君后来将位子禅让给天君，是为了更新气象，但仍为众神之首，仍掌万仙籍录，凡有登仙品阶事，必谒之。即帝君让位，是出于政治考虑，得天下时杀生太多，而治天下必须施仁政所以让给了仁善者（注意不是能力强的人），但同时并没有完全放权，没有放弃至关重要的的神仙人事权。“十里桃花电视剧”里也显示了，凡遇重大事件，帝君一直是坐在朝堂上的，天君还经常请教他，并不是不理朝政。这里我不得不要提前总结一下，帝君按照世人的评价来看是个什么人：是个有绝对武力和能力的人（把别人办不到的统一四海八荒做成了），是个不被道德绑架（亦神亦魔）和不受法律约束的人（法就是他定的）即是非善恶都只在于他自己，又是为了巩固统治可以“隐而不退”的人是有大智慧的人，所以所有神仙都“敬重他”（都怕他）。那样一个人，他做任何事都一定不是随性的，一定是深思熟虑后才采取的行动，背后有其深意，这就是写这篇评论的前提，他不会像剧中凤九那样总是“胡闹”（这样的人反而不好猜测），而我们的帝君是不会有任何反逻辑的举动的，因此我们才能用逻辑思维去推导。而当我们要去揣摩这样一个帝君时，我们要时刻关注的是他的行动，而一定不能纠结于他的言语（剧中也证明了，很仙的帝君，是会撒谎的，这个后面详述），甚至如果我们信任他具有把任何事情都做成的变态能力的话，我们更应该去看这四海八荒的最终结局，是不是才是帝君真正的内心所想。 二、 帝君是不是最有“神仙味的神仙”？剧中各路神仙都称他是个很“仙”的人，可以挂在墙上的人，那帝君到底仙不仙呢？我认为表面很“仙”实则很“俗”。表面上，装扮举止风姿卓然，确实非常仙，但做起事来完全没有神仙的样子，神仙讲求“跳出三界外、不在五行中“的出世，思想境界是“逍遥自在、无牵无挂、无拘无束的人”，而帝君则一直标榜“我是个即护内，又不讲道理的人”，是否很像我们普通市井小民的处事原则吧？另外，他也一直没有彻底离开过权力，紧密关注并参与朝政（策反离镜、青丘通婚，这四海八荒涉及政治权力的事有哪件他不插手，不但插手还能准确分析形势提供解决方案，明显还一直安排人员监视着四海八荒的动向，反观墨渊，即便擎苍大战，他作为战神立场坚定地表明只管打仗，后续管理不插手。请问哪有在职的倒只做分内事，而退休的反而样样管的？），并不是无牵无挂吧。所以我倒是觉得他是一个很世俗的人，但说他是俗人绝不是说他是一个市井小民，帝君这样的人其实是典型的“为王为尊”的人，乐忠于权力的游戏，而在自己的利益面前，我可以不讲道理，但总之一点也不仙。但是我也要指出，从另一个层面来讲，帝君确实很仙，这个留在下文详解。 三、 帝君有没有避世于太宸宫？帝君确实住在太宸宫，确实将“君位”禅让给了天君，但绝不是自绝于世。他是一个虽退居二线，但仍垂帘听政的人。对于这个事实，全剧基本上处处都在告诉观众。帝君在朝堂之上，就有一个用来垂帘听政的专门席位，也就是说他是要听取朝政的，有时还会发表一些观点、提提意见什么的。遇到擎苍反叛这种大事，他也是要和天君一起去墨渊那里开会的。帝君垂帘听政的方式，有时甚至不满足于当一个顾问，时不时会自己派人落实执行的。在擎苍要反的时候，他不但出点子说让擎苍父子反目，扶植其子女做翼君，还直接派自己的嫡系下属司命去办，看看有谁可以作为人选。帝君在四海八荒还布满眼线，虽然坐于太宸宫，但似乎什么事都逃不过他的法眼，比如知道墨渊的金莲熟了，又比如让司命提醒凤九别去太子的行宫，那里最近不太平（请问帝君，你没眼线怎么知道的？）。这样的例子太多，不一一例举了。最主要的，他还没有完全放权，所有神仙的仙籍就是他管的，每年有新的神仙加入，还都要拜会过他，这不是变相告诉别人，你的仙位不是天君给的，是我给的吗。所以，怎么看帝君都只能算是垂帘听政，根本谈不上避世。有人可能就要问了，既然放不下“天下”，为何帝君还要让位呢？我的猜测是，帝君当年以杀止杀，实在是杀了太多人了，直接统治“天下”，估计少不了很多孤儿寡妇的怨恨，坐不稳这个天下。所以，他十分聪明地退居二线，找个傀儡来统治，这个傀儡就是天君，所以史书上说，帝君从天族中择一任善人做了天君。帝君选择接班人，竟然不考虑能力，只考虑善良不善良？要知道，如果善良的人就能做帝王，那估计农民都能做皇帝了，因为善良是一个最不需要能力就能办到的事，但帝王可能最不需要善良，需要赏罚分明、认人识人的能力，不过善良倒是一个当时洗白帝君身上杀气的很好的宣传工具。可见，从帝君选天君的标准来看，根本就是选个没能力的傀儡，那就更不可能放权，如果放权，这样一个善良的草包，早就把四海八荒搞得乌烟瘴气了。说到帝君醉心于控制权力和充分展现其控制方式的剧情，莫过于那只被帝君珍爱的墨渊所赠的“茶杯”和得赠茶杯时那段帝君、天君、墨渊的对话了。先是帝君看上了墨渊家的茶杯，要墨渊送个给他，墨渊答应了，之后墨渊和天君聊正事，帝君在旁边玩茶杯。当墨渊表示自己作为战神，擎苍反叛一定会负责战，但打败擎苍之后怎么管理翼族是天君的事情。天君说这件事不用墨渊担心。此时，帝君悠悠然插了一句，可惜啊~手中茶杯的莲花花纹雕的不堪入眼，问墨渊有没有素胚，琢彩上釉此等事帝君还想自己来。这个看似在说茶杯的话，如果懂察言观色的人来看，此时天君一定是吓出一生冷汗的。说明什么，一种可能，把茶杯比作翼族，说明帝君不信任天君的治理能力，打完仗要自己管。更要命的是第二种可能，天君就好比雕琢不堪入目的茶杯，如有素胚（天资好一点的候选人），帝君想重新打造一个茶杯（天君）。我倾向于，第二种可能性。因为不久之后，灵宝天尊就来了一次昆仑（还遇到过白浅），回去就将墨渊养的金莲已经成熟这件事告诉了帝君。帝君之后就将此事告诉了想求子的夜华父母，之后大家都知道，夜华出生了。这不就是完全是按照第二种假设，在发展吗？另外，我还认为，茶杯不但代表着天君，更实质的是代表着“天下”，因为天君一直是帝君心里的傀儡而已，谁都不会关心傀儡怎么样，他真正关切的是通过傀儡的手把“天下”打造成什么样，实际上如果傀儡很差，但只要不妨碍他按自己的想法支配天下，那估计他不会有任何问题。同时，帝君此后一直很喜欢这个茶杯，一直没事把玩，因为这正代表着他将“天君”、“天下”把玩于股掌之间的快意、风流、意气风发。说到这里是不是慢慢颠覆了帝君在大家心目中的形象，别急，这仅仅还是个开始…（字数限制中略） 六、 帝君下凡历劫之真相帝君下凡历劫真的只是为了还凤九一世情缘，顺带历劫疗伤吗？还是另有真相？大部分人对帝君下凡这档子事，都深信主要就是如其所说的成全彼此，在凡间圆一个在一起的梦而已，其次顺带通过历劫疗个伤。但我个人认为，帝君下凡这件事，绝对属于整个故事的最精彩，最重要的重头戏，事情的真相远比想象中复杂。为什么这么说，我先给大家抛出几个疑点。1、为何帝君历劫回来以后，和灵宝天尊说话时，承认已经应劫？（注意：不是历劫，而是应劫，成玉解释的很明白，应劫更凶险，大多数情况都会羽化，因此还让凤九误会了帝君要死，冲上九重天闹了个笑话。）2、帝君说所应之劫是诛心劫，而不是对外所称的厉情劫，这诛心劫又有何不同？3、倒霉孩子元贞为何在白浅上神亲自督办下方能化解的与父争宠妃的狗血剧，最终还是没有逃过？4、引起司命教唆凤九勾引太子狗血剧开幕的破云扇是怎么得来的？又是如何失控的？
收藏