高考，是每位学子求学路上往上攀爬的必经之路。信心来自于实力，实力来自于勤奋。然而高考成功除了努力学习之外，及时掌握新的高考信息，以及不断变化的高考政策，也是很重要的。其中不以物喜不以己悲是什么意思 出自哪篇古文，就受到很多考生和家长关注。今天小编整理了不以物喜不以己悲是什么意思 出自哪篇古文相关信息，希望在这方面能够更好的帮助到考生及家长。
“不以物喜，不以己悲”是一个汉语成语，出 自 北宋文学家 范仲淹 的名著《岳阳楼记》，意思就是不因外物的好坏和 自 己的得失而感到欢愉和沮丧。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。
（他们）不因外物之优和 个人 之得而喜 ,也不因外物之劣和 个人 之失而悲。
不以物喜，不以己悲是中国的传统儒家士大夫思想，讲究淡然平静的心态。不以己悲，是一种思想境界，是古代修身的 要 求。 即无论外界或自 我 有何种起伏喜悲，都 要 保持一种豁达淡然的心态。
不以物喜，不以己悲，这句话常常被用来安慰别人或者自 我 安慰。这句话是典型的互文手法，这样的句子还有“秦时明月汉时关”， 这个 意思也不是秦朝时的明月 汉朝 时的关。真正的意思是秦汉时的明月秦汉时的关。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予 作文 以记之。(具 通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；淫雨 通：霪雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
以上，就是小编给大家带来的不以物喜不以己悲是什么意思 出自哪篇古文全部内容，希望对大家有所帮助！
“不以物喜，不以己悲”是一个汉语成语，出 自 北宋文学家 范仲淹 的名著《岳阳楼记》，意思就是不因外物的好坏和 自 己的得失而感到欢愉和沮丧。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。
不以物喜不以己悲
（他们）不因外物之优和 个人 之得而喜 ,也不因外物之劣和 个人 之失而悲。
不以物喜，不以己悲是中国的传统儒家士大夫思想，讲究淡然平静的心态。不以己悲，是一种思想境界，是古代修身的 要 求。 即无论外界或自 我 有何种起伏喜悲，都 要 保持一种豁达淡然的心态。
不以物喜，不以己悲，这句话常常被用来安慰别人或者自 我 安慰。这句话是典型的互文手法，这样的句子还有“秦时明月汉时关”， 这个 意思也不是秦朝时的明月 汉朝 时的关。真正的意思是秦汉时的明月秦汉时的关。
岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予 作文 以记之。(具 通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；淫雨 通：霪雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
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