近日读了中国青年报《安全不能有“误区”，学校不是“唐僧肉”》一文，感触至深。文中提到的荒唐校闹让我又想起另一件事，某值周老师在值周时，一学生插队，该教师上前制止，这个学生不但不听，反而纠集“同伙”围在老师周围，要“教训”值周老师。
面对学生“教训”值周老师的行为，老师是否还要温柔相待？即使权利遭受侵犯也得忍气吞声？在这种形势下，如果教师对学生蛮横无理的行为还一味轻言细语地温柔下去，那这部分学生可能会得寸进尺，终将酿成大错，悔恨终生。
很多时候，面对学生拒教甚至侮辱举动，教师却不能有任何过激行为。一不能打，怕有体罚学生身体之嫌；二不能骂，怕有体罚学生心灵之嫌。对一些严重违纪者也只能“轻说、细说、好说、歹说”，手段只能“轻些轻些再轻些”，即使使用一点语言威慑，也常会引来一阵阵非议，稍有不慎一些家长还要找教师秋后算账……
教师要有为就需要有有为的权利，要教育也需要有教育的保障。值得欣喜的是，一些教育界人士已经看到了教育领域中的一些弊端，某市一位教育局局长曾撰文指出：学生有受教育的权利，相应地也应有不得影响他人受教育的义务；近年来，教育部门也出台了一些规定，明确了教师对学生有一定的惩戒权，这对教师放开手脚履职教育无不起到巨大的推动作用。
其实，任何事物都是一分为二的。在学校里，对态度恶劣、屡教不改且顽世不恭的学生，理当让教育威慑惊醒他们；对一时失足且态度端正、诚恳认错者，应春风化雨地去感化他们……
当然，笔者在此提到的教育威慑并不是用武力相胁，不是大打出手，而是在气势上压倒对方，让正义与尊严不受侵犯；教育威慑也绝不是制造与学生对着干的敌对状态，只要这部分学生能且肯转变过来，那么，温馨的心育大门同样向他们敞开。
教育温柔与教育威慑同是育人方式与手段，是教育过程中的“两只手”，当教育温柔不能奏效时，教育威慑也不失为另一种有效的教育手段。只有把二者有机地结合起来，才能使教育健康有序地向前发展。
面对学生“教训”值周老师的行为，老师是否还要温柔相待？即使权利遭受侵犯也得忍气吞声？在这种形势下，如果教师对学生蛮横无理的行为还一味轻言细语地温柔下去，那这部分学生可能会得寸进尺，终将酿成大错，悔恨终生。
很多时候，面对学生拒教甚至侮辱举动，教师却不能有任何过激行为。一不能打，怕有体罚学生身体之嫌；二不能骂，怕有体罚学生心灵之嫌。对一些严重违纪者也只能“轻说、细说、好说、歹说”，手段只能“轻些轻些再轻些”，即使使用一点语言威慑，也常会引来一阵阵非议，稍有不慎一些家长还要找教师秋后算账……
教师要有为就需要有有为的权利，要教育也需要有教育的保障。值得欣喜的是，一些教育界人士已经看到了教育领域中的一些弊端，某市一位教育局局长曾撰文指出：学生有受教育的权利，相应地也应有不得影响他人受教育的义务；近年来，教育部门也出台了一些规定，明确了教师对学生有一定的惩戒权，这对教师放开手脚履职教育无不起到巨大的推动作用。
其实，任何事物都是一分为二的。在学校里，对态度恶劣、屡教不改且顽世不恭的学生，理当让教育威慑惊醒他们；对一时失足且态度端正、诚恳认错者，应春风化雨地去感化他们……
当然，笔者在此提到的教育威慑并不是用武力相胁，不是大打出手，而是在气势上压倒对方，让正义与尊严不受侵犯；教育威慑也绝不是制造与学生对着干的敌对状态，只要这部分学生能且肯转变过来，那么，温馨的心育大门同样向他们敞开。
教育温柔与教育威慑同是育人方式与手段，是教育过程中的“两只手”，当教育温柔不能奏效时，教育威慑也不失为另一种有效的教育手段。只有把二者有机地结合起来，才能使教育健康有序地向前发展。
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