逆行的沙丁鱼只能等死吗
沙丁鱼是一种既普通又弱小却含有丰富营养的鱼类，在弱肉强食的自然界里，人类、鲸鱼、金枪鱼、旗鱼、海豚甚至海鸟都视其为餐桌上的美味。
因此，沙丁鱼们采取了群居的生活方式，聚集时能达到3亿条鱼一同出行的壮观景象。它们对环境非常敏感，包括微弱的水流变化和光线，常常以整齐划一的姿势往同一个方向游，这样可以形成“鱼墙”抗衡凶猛的捕食者。
我们不难想象，沙丁鱼一旦脱离鱼群，将是“特级”预警事件。
但日剧《凪的新生活》里偏偏有那么一条沙丁鱼，它不仅脱离鱼群，还选择了奋力游向与鱼群相反的方向，就这样开始了自我救赎之旅。
人生不是为了满足别人期待而活
凪是在东京某大型公司上班的普通职员，她的生活枯燥乏味，唯一的兴趣就是省钱，最大的特点就是极其善于“察言观色”。她像鱼群里一条规规矩矩的沙丁鱼，敏锐地解读空气中气氛的变化，第一时间做出反应，“调整鱼尾摆动的角度”。
领导要追究犯错责任人，她立刻捕捉同事的眼神主动“背锅”；同事提出一起出去吃饭，她立刻答应并藏起准备好的便当；社交软件中一出现新的动态，她立刻手动点赞绝不遗漏；男朋友说喜欢她的直发，她每天早起一小时把天然卷拉直。
凪这般敏感迎合，无非是为了满足他人对自己的期待，以避免“被讨厌”。其实她的行为也是人类演化中留下的本能之一，我们的祖先在原始社会每天都要面对极其恶劣的生存环境，为了生存选择了“合群”的生活方式。
“害怕被讨厌”是人类的天性，哲学家康德称之为倾向性。这种迎合的本能，是建立在获得别人的“好评”基础上的，就像一块从斜坡上滚落的巨石，不断推着你，磨灭你的本性。如果你选择顺从这种倾向性，那就成了个体心理学家阿德勒所说的欲望和冲动的奴隶。
凪以“集好评”为目的与人相处的“虚伪”行为，注定了终有一天会被真相扼住喉咙无法呼吸：同事们背地里对她只有“差评与不屑”，地下情人慎二也对她弃若敝履。
原来“好评”都是假的，她发现自己根本没有解读气氛的能力，而自己似乎从来没有被这个鱼群所接纳过，更可怕的是，她只是靠捡起别人对她的“好评”来欺骗自己，这就是她的人生价值。
孰不知，为了满足别人的期待而活以及把自己的人生托付给别人，只是一种欺骗自己也欺骗他人的生活方式。
于是，凪决定不再欺骗自己，把家里的一切断离舍得干干净净后，顶着一头蓬松的卷发，一个人骑上一辆黄色单车，奔赴偏僻的乡下，开始了找寻自我的新生活。
我们都要有被讨厌的勇气
在这部剧中，在凪自我启发的过程中，我们也能看到其他人的成长，其中一个共性就是他们都学会了自我接纳。自我接纳并不是自我肯定，而是既能接受自己的不足，也能鼓励自己朝“可以改变的方向”去努力。
凪接纳了自己这头蓬松的天然卷发，因为明明邻居的小妹妹就很喜欢自己的头发呀，也并没有人因为头发而讨厌自己，于是她不再害怕妈妈说这是“丢人的头发”。
前男友慎二接纳了自己虚伪的家庭，无论他如何在人前世故圆滑，也无法挽回这个已然破碎的家庭被赤裸裸地暴露在阳光下。他也终于摘下了“面具”，大方地在凪面前痛哭流涕承认自己的感性。
小丽接纳了自己家庭环境不及同学的事实，因为她知道母亲是凭自己的能力带领团队建造新的商场，这是最值得她骄傲的妈妈，再也不害怕同学评价自己的家庭。
接纳了自我，你就会明白：重要的不是过去，而是如何看待过去；重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西。
这不禁让我想到，在我们的日常生活中也常常听到类似的抱怨：都怪我学历低，所以工作总是被批评；都怪我家里穷，所以没上好的大学；都怪我父母婚姻不幸福，所以我不相信婚姻。
让这些抱怨，统统见鬼去吧。
每个人都要想办法自己活下去
剧中凪与母亲的决裂，把全剧推向了高潮。凪的父亲因赌博抛妻弃子，母亲独自在乡下干农活抚养女儿长大。对生活充满不甘与怨恨的母亲，寄望于女儿走上“正轨”带她逃离自己厌烦的生活。
她觉得女儿的卷发“太丢人”，便总是要求她打扮得像个规矩的“女主播”；她要求女儿要在东京这样的大城市做体面的工作，得知女儿失业后勃然大怒；她害怕女儿有自己的主见，女儿不吃玉米，她便把玉米全部扔进垃圾桶；她不允许女儿有自己的梦想，当女儿说想把钱用来做自己想做的事时，她便用道德绑架女儿掏钱为自己修房子。
阿德勒认为，人的一切烦恼皆来自于人际关系，而父母与子女的关系更是无法割舍的，如果父母不能把自己的课题与子女的课题分离，像凪的母亲般将自己的人生寄望于女儿，当子女觉醒，他们一定会反抗。
凪能理解母亲是因为被困于乡下无人可倾诉，所以掌控她的人生以达成目的。但她说出“妈妈我不能为你而活，你自己想办法活下去”时，无关血缘、无关孝道，只是拒绝了母亲再继续干涉自己的人生课题。
把各自的人生课题分离，这是减轻人生负担的第一步。
人生的意义没有标准答案
爱看电影的婆婆舍弃万贯家产，独自来到偏远的乡下。她有着极其充盈的精神世界，总是怡然自得地享受每一天，与每一个人都平等相处，从不吝给予大家帮助。
人生并没有普遍性的意义，我们谁也没有权利按照高二政治课本上教的“人生价值”的定义来轻易评判任何人的人生。一如犹太教教义所说：“若你自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？”
但对于大部分人来说，或许难的正是迈出“改变的第一步”。
在地中海的金兰湾有两种蟹，一种生活在岸边的水洼里，只有兵乓球大小，而且反应迟钝；另一种则生活在深海里，大的能有盘子般大小，小的也有拳头般大，个个通体锃亮、健壮敏捷。两种看似截然不同的蟹，经生物学家研究发现，竟然是同一种蟹。
它们之所以产生那么大的差距，是因为恐惧大海风浪的幼蟹会躲在岸边的水洼里，只能依赖涨潮留下的点点食物生存，自然羸弱不堪，而那些勇敢地迎接风浪向大海走去的幼蟹，在与大海搏斗的岁月里，不仅强壮了体质，也给自己带来了享之不尽的营养。
变成什么样的蟹其实只是自己的选择，凪也是很普通的人，但她拥有甘于平凡的勇气，渴望找寻真我，也在这样一个夏天，拥有了被讨厌的勇气和值得努力的人生梦想。
就像主题曲唱的：“那样做会怎样，这样又会怎样，如果一直这样瞻前顾后的，可无法继续前进啊。”幸运的是，我们人生的主动权永远在自己手上，改变自己永远不会迟。
凪在海洋馆里对着那条逆行的沙汀鱼说：“如果你死了，我想吃掉你。”很庆幸它不仅没有死，还完成了自我救赎。或许不久的将来，也会有被它吸引的沙丁鱼与它结伴而行。
沙丁鱼是一种既普通又弱小却含有丰富营养的鱼类，在弱肉强食的自然界里，人类、鲸鱼、金枪鱼、旗鱼、海豚甚至海鸟都视其为餐桌上的美味。
因此，沙丁鱼们采取了群居的生活方式，聚集时能达到3亿条鱼一同出行的壮观景象。它们对环境非常敏感，包括微弱的水流变化和光线，常常以整齐划一的姿势往同一个方向游，这样可以形成“鱼墙”抗衡凶猛的捕食者。
我们不难想象，沙丁鱼一旦脱离鱼群，将是“特级”预警事件。
但日剧《凪的新生活》里偏偏有那么一条沙丁鱼，它不仅脱离鱼群，还选择了奋力游向与鱼群相反的方向，就这样开始了自我救赎之旅。
人生不是为了满足别人期待而活
凪是在东京某大型公司上班的普通职员，她的生活枯燥乏味，唯一的兴趣就是省钱，最大的特点就是极其善于“察言观色”。她像鱼群里一条规规矩矩的沙丁鱼，敏锐地解读空气中气氛的变化，第一时间做出反应，“调整鱼尾摆动的角度”。
领导要追究犯错责任人，她立刻捕捉同事的眼神主动“背锅”；同事提出一起出去吃饭，她立刻答应并藏起准备好的便当；社交软件中一出现新的动态，她立刻手动点赞绝不遗漏；男朋友说喜欢她的直发，她每天早起一小时把天然卷拉直。
凪这般敏感迎合，无非是为了满足他人对自己的期待，以避免“被讨厌”。其实她的行为也是人类演化中留下的本能之一，我们的祖先在原始社会每天都要面对极其恶劣的生存环境，为了生存选择了“合群”的生活方式。
“害怕被讨厌”是人类的天性，哲学家康德称之为倾向性。这种迎合的本能，是建立在获得别人的“好评”基础上的，就像一块从斜坡上滚落的巨石，不断推着你，磨灭你的本性。如果你选择顺从这种倾向性，那就成了个体心理学家阿德勒所说的欲望和冲动的奴隶。
凪以“集好评”为目的与人相处的“虚伪”行为，注定了终有一天会被真相扼住喉咙无法呼吸：同事们背地里对她只有“差评与不屑”，地下情人慎二也对她弃若敝履。
原来“好评”都是假的，她发现自己根本没有解读气氛的能力，而自己似乎从来没有被这个鱼群所接纳过，更可怕的是，她只是靠捡起别人对她的“好评”来欺骗自己，这就是她的人生价值。
孰不知，为了满足别人的期待而活以及把自己的人生托付给别人，只是一种欺骗自己也欺骗他人的生活方式。
于是，凪决定不再欺骗自己，把家里的一切断离舍得干干净净后，顶着一头蓬松的卷发，一个人骑上一辆黄色单车，奔赴偏僻的乡下，开始了找寻自我的新生活。
我们都要有被讨厌的勇气
在这部剧中，在凪自我启发的过程中，我们也能看到其他人的成长，其中一个共性就是他们都学会了自我接纳。自我接纳并不是自我肯定，而是既能接受自己的不足，也能鼓励自己朝“可以改变的方向”去努力。
凪接纳了自己这头蓬松的天然卷发，因为明明邻居的小妹妹就很喜欢自己的头发呀，也并没有人因为头发而讨厌自己，于是她不再害怕妈妈说这是“丢人的头发”。
前男友慎二接纳了自己虚伪的家庭，无论他如何在人前世故圆滑，也无法挽回这个已然破碎的家庭被赤裸裸地暴露在阳光下。他也终于摘下了“面具”，大方地在凪面前痛哭流涕承认自己的感性。
小丽接纳了自己家庭环境不及同学的事实，因为她知道母亲是凭自己的能力带领团队建造新的商场，这是最值得她骄傲的妈妈，再也不害怕同学评价自己的家庭。
接纳了自我，你就会明白：重要的不是过去，而是如何看待过去；重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西。
这不禁让我想到，在我们的日常生活中也常常听到类似的抱怨：都怪我学历低，所以工作总是被批评；都怪我家里穷，所以没上好的大学；都怪我父母婚姻不幸福，所以我不相信婚姻。
让这些抱怨，统统见鬼去吧。
每个人都要想办法自己活下去
剧中凪与母亲的决裂，把全剧推向了高潮。凪的父亲因赌博抛妻弃子，母亲独自在乡下干农活抚养女儿长大。对生活充满不甘与怨恨的母亲，寄望于女儿走上“正轨”带她逃离自己厌烦的生活。
她觉得女儿的卷发“太丢人”，便总是要求她打扮得像个规矩的“女主播”；她要求女儿要在东京这样的大城市做体面的工作，得知女儿失业后勃然大怒；她害怕女儿有自己的主见，女儿不吃玉米，她便把玉米全部扔进垃圾桶；她不允许女儿有自己的梦想，当女儿说想把钱用来做自己想做的事时，她便用道德绑架女儿掏钱为自己修房子。
阿德勒认为，人的一切烦恼皆来自于人际关系，而父母与子女的关系更是无法割舍的，如果父母不能把自己的课题与子女的课题分离，像凪的母亲般将自己的人生寄望于女儿，当子女觉醒，他们一定会反抗。
凪能理解母亲是因为被困于乡下无人可倾诉，所以掌控她的人生以达成目的。但她说出“妈妈我不能为你而活，你自己想办法活下去”时，无关血缘、无关孝道，只是拒绝了母亲再继续干涉自己的人生课题。
把各自的人生课题分离，这是减轻人生负担的第一步。
人生的意义没有标准答案
爱看电影的婆婆舍弃万贯家产，独自来到偏远的乡下。她有着极其充盈的精神世界，总是怡然自得地享受每一天，与每一个人都平等相处，从不吝给予大家帮助。
人生并没有普遍性的意义，我们谁也没有权利按照高二政治课本上教的“人生价值”的定义来轻易评判任何人的人生。一如犹太教教义所说：“若你自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？”
但对于大部分人来说，或许难的正是迈出“改变的第一步”。
在地中海的金兰湾有两种蟹，一种生活在岸边的水洼里，只有兵乓球大小，而且反应迟钝；另一种则生活在深海里，大的能有盘子般大小，小的也有拳头般大，个个通体锃亮、健壮敏捷。两种看似截然不同的蟹，经生物学家研究发现，竟然是同一种蟹。
它们之所以产生那么大的差距，是因为恐惧大海风浪的幼蟹会躲在岸边的水洼里，只能依赖涨潮留下的点点食物生存，自然羸弱不堪，而那些勇敢地迎接风浪向大海走去的幼蟹，在与大海搏斗的岁月里，不仅强壮了体质，也给自己带来了享之不尽的营养。
变成什么样的蟹其实只是自己的选择，凪也是很普通的人，但她拥有甘于平凡的勇气，渴望找寻真我，也在这样一个夏天，拥有了被讨厌的勇气和值得努力的人生梦想。
就像主题曲唱的：“那样做会怎样，这样又会怎样，如果一直这样瞻前顾后的，可无法继续前进啊。”幸运的是，我们人生的主动权永远在自己手上，改变自己永远不会迟。
凪在海洋馆里对着那条逆行的沙汀鱼说：“如果你死了，我想吃掉你。”很庆幸它不仅没有死，还完成了自我救赎。或许不久的将来，也会有被它吸引的沙丁鱼与它结伴而行。
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