篇一：桃花源推广广广告词央视版
一座娱乐会所,毁掉一座百年古院(荣华百年,毁于一旦)
一个商业楼盘,毁掉一座百年古庙(百年香火,烟消云散)
一个形象工程,毁掉一座千年古城(屹立千年,一朝劫难)
这些,不是发生在某一年,几乎是每一年;不是在个别地方,而是在许多地方;每年,全国有上万处古迹遭到毁坏.(百年聚兴水、明 王徽之墓、江照庵、古润礼拜寺赤水古城墙、民国 李同记大院、宋元粮仓遗址云南会馆赵氏宗祠、北大营遗址、唐代洛阳桥、夜雨寺、陶家花园、丁石孙祖房、丁卯桥鲍氏故居、道署衙门东花园)不要让我们的后代只能从历史书上看到古物的悲哀。。。
你是否在城市的快节奏的忙碌生活中时常感到疲倦?
你是否看倦了每到一个旅游景点都是满目的人头?
你是否讨厌看似古老的景点其实都是现代修建的模仿物?
你是否厌倦了钢筋水泥的无味与困乏,从而向往少年时代那样澄澈的天空与溪流?
你是否受够了浮华世界的勾心斗角,渴望与亲人在淳朴的乡村挥洒汗水?
你是否对城市人为改良的空气质量感到过敏,向往自由自在的呼吸大自然的清新与草野植物的芬芳?
你是否渴望放下忙碌的工作与家人一起去田野采摘馨香的果实,一起享受那份喜悦与快乐?
桃花源,我们一直在等你!你,准备好了吗?
篇二：重庆酉阳桃花源
酉阳桃花源，位于重庆市酉阳土家族苗族自治县，离酉阳县城不到500米，有一石灰岩溶洞，洞前的桃花溪水自洞内流出，清澈见底，哗哗地流入泉孔河。有“问津亭”、著名历史学家马识途先生题写的“桃花源”石刻等景点。此地桃源文化、巴人文化、民族文化、土司文化、桃源风光于一体，已完全展示出隐逸古朴的和平田园风光，2012年被评为国家5A级旅游区。
桃花源景区桃林夹岸，落英缤纷，洞内土地平旷、阡陌纵横、良田美池、村落点布。有松峰耸翠、石室藏书、飞泉洒玉、玉盘仙迹、石鸣钟鼓、龟鹤遐龄、桃涧流红、机织烟霞等"桃源八景"。自古 "蛮不出洞、汉不入境"，令文人墨客神往，是休闲、体验、访古寻幽的绝佳去处。
著名历史学家马识途先生题写的"桃花源"石刻等景点。此地集桃源文化、巴人文化、民族文化、土司文化、桃源风光于一体，已完全展示出隐逸古朴的和平田园风光。
历史文化
一千六百多年前，晋代大诗人陶渊明笔下《桃花源记》的"世外桃源"，在酉阳县城北约0.5公里处。令文人墨客神往，是休闲、体验、访古寻幽的绝佳去处。 站在洞外，但见幽洞通天，使人顿生"仿佛若有光"之感。溪自洞出，桃林夹岸，落英缤纷。洞中古代酉阳州牧所题摩崖石刻"太古藏书"四字遒劲有力。穿过幽深的桃源洞，眼前豁然开朗，别有天地。洞内土地平旷、阡陌纵横、良田美池、村落点布。四周为溶斗，多为悬崖峭壁，似与外世隔绝，有松峰耸翠、石室藏书、飞泉洒玉、玉盘仙迹、乌龙护简、龟鹤遐龄、桃涧流红、机织烟霞等桃源八景。自古因"蛮不出洞、汉不入境"，所以该景区沉睡了1600余年，无人问津。 明永历七年，东阁大学士文安之来酉，在为酉阳宣慰使冉奇镳的《拥翠轩诗集》作的"序"中写道:"酉富名胜，玉岑(奇镳)向余屈指别业，余游所及，得其二焉。一为大酉洞，洞可数百武，划一门，旷然天际，得平衍地数十亩，精舍在焉，有小溪贯洞契而出。余语玉岑，广植桃花万株，使春风旖丽之余，桃花逐水趁流，以待问津者。"可见大酉洞桃花源在明代已具规模，且为酉阳州内之胜景。有诗云:"洞前流水渺漫漫，洞里桃花渐渐残。曼倩不来渔父去，道人闲依石栏杆。" 据《酉阳直隶州总志》载:"核其形，与渊明所记桃花源者，毫厘不爽。" 《四川省通志》亦记:"酉阳汉属武陵郡之迁陵地，渔郎所向之津，安之不在于此?"国内
外专家、学者从地理、路线、景物、历史、距离、环境等六个方面论证，一致认为这里就是陶渊明笔下的《桃花源记》原型。
桃花源集桃源文化、巴人文化、民族文化、土司文化、桃源风光于一体，，是"世外桃源"的真迹，是与世隔绝的"人间仙境"，是武陵酉州的一朵奇葩。通过对景区的深度开发和恢复利用，目前已完全展示出隐逸古朴的和平田园风光。春桃夭夭、夏风习习、秋谷橙灿、冬雪皑皑，桃源胜景，吸引了无数游客前来科考、怀旧、游览。是"远离尘世喧嚣、步入秦晋田园、探寻科学奥秘、回归绿色天堂"的绝佳运动、休闲、体验旅游目的地。
篇三：桃花源导游词
桃花源
各位朋友大家好，欢迎来桃花源旅游观光！
因为东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客！她以红树、青山、斜阳古道闻名。传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。
现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已经没有当年那么宽和广，但“桃花依旧笑春风”。
前面这座精美的建筑物就是菊圃，它建于明万历年间，原来是渊明祠，因为陶渊明爱菊，于是改名为菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙煞；欲寻彭泽令，问田园安在，惟桃花流水依然。”这是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，正中是一块石刻，后面是《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅的建筑，就是渊明祠了。
正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”这幅对联写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊！在渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。
这里是方竹亭，方竹亭建于明万历二十三年即公元1595年，为八方三门四窗砖石结构。亭子旁边的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，江泽民主席游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“还真是方的呢！”
踏着古朴的石板小径，我们已经来到了“秦人古洞”，现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。
沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远看象蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。
不知不觉，来到了公议堂，这公议堂是回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。 走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为秦人奉祀祖先的祠堂，后经过多次重修。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。好了,我的讲解就到这儿了,不足之处还请各位多提宝贵意见，谢谢大家！
一座娱乐会所,毁掉一座百年古院(荣华百年,毁于一旦)
一个商业楼盘,毁掉一座百年古庙(百年香火,烟消云散)
一个形象工程,毁掉一座千年古城(屹立千年,一朝劫难)
这些,不是发生在某一年,几乎是每一年;不是在个别地方,而是在许多地方;每年,全国有上万处古迹遭到毁坏.(百年聚兴水、明 王徽之墓、江照庵、古润礼拜寺赤水古城墙、民国 李同记大院、宋元粮仓遗址云南会馆赵氏宗祠、北大营遗址、唐代洛阳桥、夜雨寺、陶家花园、丁石孙祖房、丁卯桥鲍氏故居、道署衙门东花园)不要让我们的后代只能从历史书上看到古物的悲哀。。。
你是否在城市的快节奏的忙碌生活中时常感到疲倦?
你是否看倦了每到一个旅游景点都是满目的人头?
你是否讨厌看似古老的景点其实都是现代修建的模仿物?
你是否厌倦了钢筋水泥的无味与困乏,从而向往少年时代那样澄澈的天空与溪流?
你是否受够了浮华世界的勾心斗角,渴望与亲人在淳朴的乡村挥洒汗水?
你是否对城市人为改良的空气质量感到过敏,向往自由自在的呼吸大自然的清新与草野植物的芬芳?
你是否渴望放下忙碌的工作与家人一起去田野采摘馨香的果实,一起享受那份喜悦与快乐?
桃花源,我们一直在等你!你,准备好了吗?
篇二：重庆酉阳桃花源
酉阳桃花源，位于重庆市酉阳土家族苗族自治县，离酉阳县城不到500米，有一石灰岩溶洞，洞前的桃花溪水自洞内流出，清澈见底，哗哗地流入泉孔河。有“问津亭”、著名历史学家马识途先生题写的“桃花源”石刻等景点。此地桃源文化、巴人文化、民族文化、土司文化、桃源风光于一体，已完全展示出隐逸古朴的和平田园风光，2012年被评为国家5A级旅游区。
桃花源景区桃林夹岸，落英缤纷，洞内土地平旷、阡陌纵横、良田美池、村落点布。有松峰耸翠、石室藏书、飞泉洒玉、玉盘仙迹、石鸣钟鼓、龟鹤遐龄、桃涧流红、机织烟霞等"桃源八景"。自古 "蛮不出洞、汉不入境"，令文人墨客神往，是休闲、体验、访古寻幽的绝佳去处。
著名历史学家马识途先生题写的"桃花源"石刻等景点。此地集桃源文化、巴人文化、民族文化、土司文化、桃源风光于一体，已完全展示出隐逸古朴的和平田园风光。
历史文化
一千六百多年前，晋代大诗人陶渊明笔下《桃花源记》的"世外桃源"，在酉阳县城北约0.5公里处。令文人墨客神往，是休闲、体验、访古寻幽的绝佳去处。 站在洞外，但见幽洞通天，使人顿生"仿佛若有光"之感。溪自洞出，桃林夹岸，落英缤纷。洞中古代酉阳州牧所题摩崖石刻"太古藏书"四字遒劲有力。穿过幽深的桃源洞，眼前豁然开朗，别有天地。洞内土地平旷、阡陌纵横、良田美池、村落点布。四周为溶斗，多为悬崖峭壁，似与外世隔绝，有松峰耸翠、石室藏书、飞泉洒玉、玉盘仙迹、乌龙护简、龟鹤遐龄、桃涧流红、机织烟霞等桃源八景。自古因"蛮不出洞、汉不入境"，所以该景区沉睡了1600余年，无人问津。 明永历七年，东阁大学士文安之来酉，在为酉阳宣慰使冉奇镳的《拥翠轩诗集》作的"序"中写道:"酉富名胜，玉岑(奇镳)向余屈指别业，余游所及，得其二焉。一为大酉洞，洞可数百武，划一门，旷然天际，得平衍地数十亩，精舍在焉，有小溪贯洞契而出。余语玉岑，广植桃花万株，使春风旖丽之余，桃花逐水趁流，以待问津者。"可见大酉洞桃花源在明代已具规模，且为酉阳州内之胜景。有诗云:"洞前流水渺漫漫，洞里桃花渐渐残。曼倩不来渔父去，道人闲依石栏杆。" 据《酉阳直隶州总志》载:"核其形，与渊明所记桃花源者，毫厘不爽。" 《四川省通志》亦记:"酉阳汉属武陵郡之迁陵地，渔郎所向之津，安之不在于此?"国内
外专家、学者从地理、路线、景物、历史、距离、环境等六个方面论证，一致认为这里就是陶渊明笔下的《桃花源记》原型。
桃花源集桃源文化、巴人文化、民族文化、土司文化、桃源风光于一体，，是"世外桃源"的真迹，是与世隔绝的"人间仙境"，是武陵酉州的一朵奇葩。通过对景区的深度开发和恢复利用，目前已完全展示出隐逸古朴的和平田园风光。春桃夭夭、夏风习习、秋谷橙灿、冬雪皑皑，桃源胜景，吸引了无数游客前来科考、怀旧、游览。是"远离尘世喧嚣、步入秦晋田园、探寻科学奥秘、回归绿色天堂"的绝佳运动、休闲、体验旅游目的地。
篇三：桃花源导游词
桃花源
各位朋友大家好，欢迎来桃花源旅游观光！
因为东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客！她以红树、青山、斜阳古道闻名。传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。
现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已经没有当年那么宽和广，但“桃花依旧笑春风”。
前面这座精美的建筑物就是菊圃，它建于明万历年间，原来是渊明祠，因为陶渊明爱菊，于是改名为菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙煞；欲寻彭泽令，问田园安在，惟桃花流水依然。”这是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，正中是一块石刻，后面是《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅的建筑，就是渊明祠了。
正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”这幅对联写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊！在渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。
这里是方竹亭，方竹亭建于明万历二十三年即公元1595年，为八方三门四窗砖石结构。亭子旁边的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，江泽民主席游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“还真是方的呢！”
踏着古朴的石板小径，我们已经来到了“秦人古洞”，现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。
沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远看象蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。
不知不觉，来到了公议堂，这公议堂是回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。 走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为秦人奉祀祖先的祠堂，后经过多次重修。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。好了,我的讲解就到这儿了,不足之处还请各位多提宝贵意见，谢谢大家！
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