在过去,事态似乎稳定一些,还可以预测。人们为生存而奋斗,这似乎赋予了生活一些内在意义,目标似乎也比较明确。然而,由于今天技术与财富的泛滥,对大多数人来说,生存已不再是唯一的奋斗目标。在这样的环境中,人们开始思考他们生存的意义和本质。这时,他们常常发现自己为这一类问题所困惑,诸如:‘我是谁?我正走向何方?为什么我要去那里?我所干的一切意义何在?真的有必要吗?
1、个人语言的丧失
“随着自我感的丧失,与之俱来的是我们丧失了用来彼此交流深邃的个人意见的语言。”
2.方向感的丧失和定位的偏差。
“这就是我们称之为‘认同危机’的处境,一种严重的无方向感的形式”。
3.价值核心的丧失和道德框架的四分五裂
“人们常用不知他们是谁来表达它,但也可被看作是对他们站在何处的极端的不确定性。他们缺乏这样的框架或视界,在其中事物可获得稳定意义,在其中某些生活的可能性可被看作是好的或有意义的,而另一些则是坏的或浅薄的。所有这些可能性的意义都是固定的、易变的或非决定性的。这是痛苦的和可怕的经验”。
?4、认同危机发生的频率加快,来势凶猛。
l当代中国社会处于转型期的剧烈变动之中,与外界,不可阻挡的经济全球化来势汹涌;与内,个人、家庭、阶层都发生了激烈的震荡。过去几十年一贯制的体制消失了。
5、当代中国人的认同危机具有全方位性的特点。这种全方位性不仅是说,认同危机发生在各个年龄段和各个阶层的人身上,而且还指,人的认同危机的对象是全方位的:从政治认同的危机到文化认同的危机;从现实世界的认同的危机到虚幻和超验世界的认同危机;从对个体的认同的危机到对集体的认同的危机,等等。可以说,在当代中国,认同危机无所不在、无时不在。
6应对危机的手段遭到了前所未有的挑战。
从认同危机发生学的角度来看,当代认同危机的发生和发展具有某种内在的必然性,为此,人们不必惊慌失措,而是要以一种正常的态度去对待它。从认同起作用的角度来说,消解认同危机的问题。
文章摘自福建绿色心理咨询中心网站:http://q******
1、个人语言的丧失
“随着自我感的丧失,与之俱来的是我们丧失了用来彼此交流深邃的个人意见的语言。”
2.方向感的丧失和定位的偏差。
“这就是我们称之为‘认同危机’的处境,一种严重的无方向感的形式”。
3.价值核心的丧失和道德框架的四分五裂
“人们常用不知他们是谁来表达它,但也可被看作是对他们站在何处的极端的不确定性。他们缺乏这样的框架或视界,在其中事物可获得稳定意义,在其中某些生活的可能性可被看作是好的或有意义的,而另一些则是坏的或浅薄的。所有这些可能性的意义都是固定的、易变的或非决定性的。这是痛苦的和可怕的经验”。
?4、认同危机发生的频率加快,来势凶猛。
l当代中国社会处于转型期的剧烈变动之中,与外界,不可阻挡的经济全球化来势汹涌;与内,个人、家庭、阶层都发生了激烈的震荡。过去几十年一贯制的体制消失了。
5、当代中国人的认同危机具有全方位性的特点。这种全方位性不仅是说,认同危机发生在各个年龄段和各个阶层的人身上,而且还指,人的认同危机的对象是全方位的:从政治认同的危机到文化认同的危机;从现实世界的认同的危机到虚幻和超验世界的认同危机;从对个体的认同的危机到对集体的认同的危机,等等。可以说,在当代中国,认同危机无所不在、无时不在。
6应对危机的手段遭到了前所未有的挑战。
从认同危机发生学的角度来看,当代认同危机的发生和发展具有某种内在的必然性,为此,人们不必惊慌失措,而是要以一种正常的态度去对待它。从认同起作用的角度来说,消解认同危机的问题。
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