子谓：道不远人，人之为道而远人，不能为道。道就存有于人的周边，存有于人的日常日常生活当中。也就是道无所不在，无从不有，重点在于你是不是能领悟到、意识到。
忠者，而心二心，意无二意之谓，恕者，了己了人，明始明终之意。
忠恕之道，讲的是人应当以爱人的心、爱人之能去看待别人，视人如己，施爱于人。
其一：有爱人的心，就会心胸宽广，不计较眼前利益，你一直在爱人的与此同时得到他人的重视，获得好心态。精神生活丰富，越来越更有意义。小的时候，总听大大家说：与人为善这个词，就认为它是待人接物的基本上招数。成长一点，懂了，原先就是我以偏概全了，全文是与人为善，何以报德？以直报怨，以德报德！孟子的一个徒弟问他说道：老师傅，他人打我了，我不会打他，我反倒要对他好，我用的品行与恩典来看待他，使他醒悟，怎么样？孟子就讲了：你与人为善，那何以报德？他人以礼来待你的情况下，你才必须以礼来收益他人。原先，要有爱人的心，在你爱他人的情况下，你能获得许多，例如开心。那一天，我改了个人签名，与人为善，何以报德？收到了盆友的评价：心里的达到。原先，全球也是这般幸福。
其二：曾经的我听见那样一个故事，我觉得了打动心里的幸福快乐。一个年青人出行，中途碰到风险，热心人救了他。年青人很高兴，要想酬谢他，热心人就说：无须酬谢，你只在他人碰到困难的情况下协助他，就好了。年青人人活一辈子了，当他人要酬谢他的情况下，他说道了这句话。两年后，那一个热心人再度听见这句话，心存打动。我认为，忠恕，便是这般。
其三：闻过则喜，己所不欲它是自小父亲就教我的。译为：自身不要想的，就不必增加给他人。每每我烦请父亲帮我做些什么的时候，他就会跟我说这句话。渐渐地，我感受到这句话的含意。原先，人应当宽容待人接物，应倡导恕道，只有这般才算是仁的主要表现。做一个仁德的人也许比只了解学习培训要关键得多，终究温良的人必有好报。
喏，你看看，全世界或是友好之人比较多吧，假如能，学好忠恕，做一个用心去感受的人，让心地善良之花盛开吧。
闻过则喜，己所不欲；己所之欲，亦惠于人。儒家经典著作，哦，人生道路的經典。
忠者，而心二心，意无二意之谓，恕者，了己了人，明始明终之意。
忠恕之道，讲的是人应当以爱人的心、爱人之能去看待别人，视人如己，施爱于人。
其一：有爱人的心，就会心胸宽广，不计较眼前利益，你一直在爱人的与此同时得到他人的重视，获得好心态。精神生活丰富，越来越更有意义。小的时候，总听大大家说：与人为善这个词，就认为它是待人接物的基本上招数。成长一点，懂了，原先就是我以偏概全了，全文是与人为善，何以报德？以直报怨，以德报德！孟子的一个徒弟问他说道：老师傅，他人打我了，我不会打他，我反倒要对他好，我用的品行与恩典来看待他，使他醒悟，怎么样？孟子就讲了：你与人为善，那何以报德？他人以礼来待你的情况下，你才必须以礼来收益他人。原先，要有爱人的心，在你爱他人的情况下，你能获得许多，例如开心。那一天，我改了个人签名，与人为善，何以报德？收到了盆友的评价：心里的达到。原先，全球也是这般幸福。
其二：曾经的我听见那样一个故事，我觉得了打动心里的幸福快乐。一个年青人出行，中途碰到风险，热心人救了他。年青人很高兴，要想酬谢他，热心人就说：无须酬谢，你只在他人碰到困难的情况下协助他，就好了。年青人人活一辈子了，当他人要酬谢他的情况下，他说道了这句话。两年后，那一个热心人再度听见这句话，心存打动。我认为，忠恕，便是这般。
其三：闻过则喜，己所不欲它是自小父亲就教我的。译为：自身不要想的，就不必增加给他人。每每我烦请父亲帮我做些什么的时候，他就会跟我说这句话。渐渐地，我感受到这句话的含意。原先，人应当宽容待人接物，应倡导恕道，只有这般才算是仁的主要表现。做一个仁德的人也许比只了解学习培训要关键得多，终究温良的人必有好报。
喏，你看看，全世界或是友好之人比较多吧，假如能，学好忠恕，做一个用心去感受的人，让心地善良之花盛开吧。
闻过则喜，己所不欲；己所之欲，亦惠于人。儒家经典著作，哦，人生道路的經典。
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