相信很多人小时候都听过愚公移山的故事，今天小编为大家整理了一份关于八年级上册语文《愚公移山》教案设计范文，供大家阅读参考。
八年级上册语文《愚公移山》教案设计范文一
一、设计思路
自主学习落实文言词句，反复朗读感知故事情节，合作学习探究形象寓意。
二、教材分析
本文着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。它告诉我们要克服困难就要下定决心，坚持不懈。本文描写生动、形象，善于运用对比手法。
三、教学目标
1.指导学生顺畅朗读，了解故事大意。
2.分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。
3.拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读。
四、教学重难点
1.积累常用文言实词，了解文言虚词“之”“其”“而”的用法。 2.准确翻译、理解课文。
3.拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度阅读。
五、课时安排 2课时
六、教学过程
第一课时
借助工具书及书本注释自读课文，通过生生、师生的合作，解决学习过程中存在的问题。
(一)导入新课
1课前可让学生欣赏歌曲《愚公移山》。
2这支振奋人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》。《愚公移山》是一则长期在人民中间流传的寓言故事，相信在座的不少同学就熟知这个故事，有谁愿意给我们讲一讲这个故事呢?(学生讲好后，教师从鼓励角度进行评价，板书课题，介绍相关知识：《愚公移山》选自《列子汤问》。列子，名寇，又名列御寇，战国前期道家的代表人物之一。)俗话说，吃菜要吃原汁原味，读文学作品也是如此，要多读原著。今天我们就一起来看一看《愚公移山》这则寓言故事的原文，希望大家能从中品尝出独特的滋味。
(二)自读感知
1借助工具书及书下注释，朗读课文，要求读准字音，停顿正确。(同座组成学习小组相互听读，根据要求相互评价。)
2借助工具书及书下注释，逐字逐句读懂课文。(自读中，学生不能解决的问题，在书上打上问号，准备向同学、老师求助。教师巡视，随时了解学生自读的进展情况。)
(三)合作解疑
学生提出的各种问题，教师应该尽量要求他们自己查工具书解决，或引导学生通过讨论来解决，教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。
(四)检查自读(可用投影，也可课前打印)
1给加点的字注音：
万仞(rèn) 惩山北之塞(chéng)(sè)
荷担者(hè) 箕畚(jī)(běn)
河曲智叟亡以应(wú) 一厝朔东(cuò)(shuò)
始龀(chèn) 无穷匮也(kuì)
雍南(yōng)
2划出下列句子的朗读停顿：
(1)遂|率|子孙荷担者|三夫
(2)邻人|京城氏之孀妻|有|遗男
3辨析多义词：
(1)焉 且焉置土石(哪里)
有子存焉(呢)
(2)而 而山不加增(可是，表转折)
河曲智叟笑而止之曰(表修饰)
何苦而不平(表承接)
(3)其 其如土石何(加强反问语气)
其妻献疑曰(他的，指愚公的)
惧其不已(他，指愚公)
4翻译下列句子：
(1)遂率子孙荷担者三夫
(2)甚矣，汝之不惠
(3)其如土石何
(4)子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?
(五)小组评价
学习小组内，学生相互批改作业，教师巡视，解决学生争执不下的问题。
(六)诵读巩固
(七)布置作业
1整理文中的通假字。
2完成“思考与练习二”。
3反复诵读课文，给自己的父母复述这个故事。
第二课时
引导学生通过对本文的解读，巩固文言知识，了解不同人物对移山的不同态度，把握愚公这个艺术形象，领会寓言的教育意义。
(一)诵读导入
(二)研读新课
上一堂课，同学们认真自读，提出了不少问题，许多问题由于大家积极动脑，都得到了圆满的解决。可见只要大家积极思考，学习上的许多事是自己可以做好的。今天老师将提出一些问题，大家结合课文内容进行思考，看看对课文理解得怎么样。
1这篇课文中写到了哪些人物?
提示：愚公、(其)妻、(其)子孙、遗男、智叟。(板书)
2愚公多大年纪了?智叟是哪个年龄阶段的人?那个“遗男”多大了?
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提示：愚公——“年且九十”，将近九十岁。(“且”，将近，快要。)
智叟——老年人。(“叟”，老头。)
遗男——“始龀”，七八岁。(“始龀”，刚刚换牙，七八岁的光景。)
3愚公为什么要移山?山移走了有什么益处?
提示：原因——“惩山北之塞，出入之迂也”;益处——“指通豫南，达于汉阴”。(“阴”：水的南岸，山的北坡;“阳”水的北岸，山的南坡。)
4有哪些人参加了移山劳动?总共几个人?
提示：参加移山的人有愚公、“子孙荷担者三夫”——儿孙中能挑担的三个人、遗男;总共五个人。
5移山的任务艰巨吗?你从文中哪些地方看出了任务的艰巨?
提示：(1)“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”——面积大，高度高，可见土石工程之艰巨。(2)愚公“年且九十”，遗男“始龀”，“荷担者三夫”——移山者，老的老，幼的幼，总共还只有五个人，就移山这项巨大的工程而言，劳动力极弱，可见要完成任务极其艰巨。(3)“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”——“叩”“垦”“箕畚”，可见劳动工具落后，完成任务谈何容易。(4)“寒暑易节，始一反焉”——冬夏换季(一年)，才回家一次，可见运送土石的路途遥远，劳动何其艰辛。……
(学生只要能结合文本的解读，体会到移山的艰巨，言之有理即可。不必面面俱到，亦无须拘泥于上述提示。)
6在如此艰巨的移山任务面前，愚公的妻子、子孙、遗男、智叟他们分别是怎么说怎么做的呢?(引导学生在文中画出相关语句)由此可见他们各自持怎样的态度呢?
提示：(板书加点的字)
(1)其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?”——“献疑”——关心、担心。
(2)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”——“笑而止之”——轻视、嘲笑。
(3)(子孙)“杂然相许”;(遗男)“跳往助之”——支持、参与。
(愚公的妻子和智叟讲的话差不多，态度似乎也很接近，这是一个教学的难点，教师要引导学生进行比较。可以通过揣摩朗读的语气，结合“献”与“笑”，“君”与“汝”，“如……何”与“其如……何”等字词及句式的比较，来实现教学目的。)
7愚公认为山一定能移掉的理由是什么，他是怎样驳斥智叟的呢?
提示：汝心之固……何苦而不平?
8这段话念起来让人感到特别有力，这是什么原因呢?
提示：(教师引导学生体会“顶真”的修辞作用)这段话，运用了“顶真”的修辞方法，一句顶一句，层层紧扣，增强了语言的力量，充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。
9小组讨论：同样是面对移山这件事，可为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢?
提示：愚公以发展的眼光看问题，他有克服困难的决心，有坚持不懈的毅力，有奉献自己造福后人的美好愿望，所以对移山充满信心;智叟从静止的观点出发，畏惧困难，怀有私心，只看到一代人的力量及获利，从而断定在自然面前是无能为力的。(学生只要言之有理，就应该给予肯定，在学生充分发言的基础上，教师加以概括。)
10这样看来，愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个人愚笨呢?
提示：愚公不“愚”，是一个大智大勇的人，这叫“大智若愚”;智叟不“智”，是一个鼠目寸光的人。(板书加点字上的引号)
11追问：作者为什么在这两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用呢?有何用意?
提示：作者在两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用，不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺的效果。
12故事结尾，两座山还是靠了神仙的相助才搬走的，有人说，愚公到底还是无能的人。大家同意这种说法吗?为什么?(引导学生从文中找依据)
提示：“操蛇之神闻之，惧其不已”——可见愚公移山的决心行动，使山神都害怕了;“帝感其诚”——表明愚公的精神连天神都感动了。所以，故事以神话结尾，更加突出了愚公的精神惊天地，泣鬼神，感人至深。同时故事的结局也照应了故事的开端。
(三)延伸拓展
讨论思考：以现代人的价值观来看，你认为愚公的做法可取吗?为什么?如果你是愚公能不能有更好的解决问题的方法?(设计此题的目的在于鼓励学生进行多元思维，教师不要将自己的观点强加给学生。对于学生的明显偏频的观点，教师应该引发学生相互评点或辩论。)
(四)布置作业
以《“愚公移山”外传》为题，写一则小故事，表明自己对某些问题的见解。
八年级上册语文《愚公移山》教案设计范文二
学习目标：
1、熟读能译，积累文言词语。
2、分析故事情节和人物形象。
3、学习本文对比和衬托的艺术特色。
4、理解故事的寓意，感受愚公精神。
学习重难点：目标1、2、3、4
学习时间：4课时
课型：新授课
资料链接：
简介《列子》
本文选自《列子汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义
《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言
学习过程：
第一课时
目标：1、熟读课文。2、翻译课文并积累文言词汇。
过程：
一、读
1、听范读后，自由朗读。要求：读音准确;停顿恰当;重音突出;富有节奏，读后强调：
2、对子组互读，纠错。
3、朗读展示。
4、齐读课文。
二、再读课文，疏通文意，落实词句。自主翻译课文，注意特殊现象归纳。
(通假字、重点虚词、特殊句式)
1、通假字
指通豫南 指同直(一直)
寒暑易节，始一反焉反同返(往返)
甚矣，汝之不惠 惠同慧(聪明)
河曲智叟亡以应 亡同无(没有)
一厝朔东厝 同措(放置)
无陇断焉 陇同垄(高地)
2、重点虚词的用法
“之”的用法
⑴结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神
⑵用在主谓之间，取消句子独立性：
惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固
⑶指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
⑷人称代词，“他们”：跳往助之
“他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
连词，表修饰：面山而居 笑而止之
表顺承：聚室而谋 何苦而不平?
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增
“其”的用法
⑴代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚
“他”： 惧其不已也
⑵副词，加强反问语气：其如土石何?
3、特殊句式
⑴被动句 帝感其诚 (天帝被他的诚心感动了)
⑵倒装句
①、主谓倒装：甚矣，(谓) 汝之不惠(主)
②、宾语前置：何(宾)苦而不平?
③、定语后置：遂率子孙(荷担者)(定语)三夫
⑶省略句
①、省略主语：(愚公)聚室而谋曰 (室人)杂然相许
②、省略介词：帝感(于)其诚 一厝(于)朔东 一厝(于)雍南
二、对子组互译，巩固记忆并注意纠错。
第二课时
目标：1、翻译课文并积累。2、理清故事情节。
过程：
一、小组准备展示翻译。(重点字词、疏通文意、内容讲解、拓展)
二、抽签展示。
三、合作学习，研读课文，请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来回答
1、愚公要移的是两座什么样的山?
2、愚公为什么要移山?
3、移山的目的是什么?
4、倒土的地点是哪里?
5、他们是怎样具体行动的?
6、山最终移掉了吗?
7、愚公决心移山要克服哪些困难?
第三课时
目标：1、分析人物形象。2、 学习本文对比和衬托的艺术特色。
3、理解故事的寓意，感受愚公精神。
过程：
一、小组模拟对话，分析人物形象。(独立思考，组内交流，自由展示。)
1、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?
2、那你认为谁的观点正确?
3、对愚公和智叟这两个人物，你该如何评价呢?
4、看来愚公非愚蠢之人，可有很多人说愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢?我们男生和女生分成两派来，对两个观点“愚公不愚”、“愚公实愚”分别想想理由，锻炼一下嘴上功夫，来个小小的辩论吧。
二、想像一下，如果没有神的帮助，移山的结果会怎样?
三、归纳寓意：这篇寓言的寓意是什么呢?你能说出这个“愚公移山”这个成语的意思吗?
四、总结写作特色：你从这篇寓言故事里学到了什么样的写作技巧?(小组探究。)
第四课时
练习巩固
一、基础知识。
1、给下面加横线的字注音。
仞( ) 惩山北之塞( )( ) 出入之迂也( ) 荷担者三夫( ) 始龀( )汝( ) 无穷匮也( ) 一厝雍南( )
2、翻译。
(1)何苦而不平?
(2)寒暑易节，始一反焉。
(3)甚矣，汝之不惠。
(4)汝心之固，固不可彻。
3、写出下列各句中的古今词义：
(1)太行、王屋二山，方七百里。 (2)曾不能损魁父之丘。 (3)何苦而不平。
4、找出下面的通假字并解释。
(1)始一“反”焉( )
(2)甚矣，汝之不惠( )
(3)河曲智臾亡以应( )
(4)一厝朔东( )
二、文言文阅读。
(一)太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1、愚公移山的原因是什么?
2、用原文回答问题：
对于愚公移山的决定，其妻的态度是 ：
在移山过程中，其邻人的态度是： ;
智叟的态度是： 。
3、上文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了___________的人物描写方法。
4、“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同?
5、选文中愚公相信能搬走大山的理由是(用原文回答)__________________。
6、选出与这段文字的意思不相符合的一项( )
A.愚公决定移山，得到了全家人的支持
B.愚公一家排除困难，决心移山。
C.愚公移山，得到了邻人的帮助。
D.愚公虽有移山的决心，却无具体的办法和行动。
7、晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“_____
___________________”而言的。
8、选文第三段说“帝感其诚”，所谓“诚”指的是___________________________。
9、天帝是被什么所感动，因而命夸娥氏的二子搬掉两座山的?
10、文中用天神搬走大山作结局的作用是______________________________________。
八年级上册语文《愚公移山》教案设计范文三
学习目标
1. 了解故事大意。
2. 分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。
3. 拓展思维空间，结合自身生活体验，进行多角度的阅读。
重点难点
1、掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
学习过程
一、交流感知
1、文学常识
列子其人：
二、研读共品
反复朗读，解决问题。
1.读准字音：
万仞 ( ) 惩( )山北之塞( ) 荷( )担者 箕畚 ( ) ( ) 雍( )南 河曲智叟亡( )以应 一厝( )朔( )东 始龀( ) 无穷匮( )也
2、字词理解：
(1)通假字
始一反焉
甚矣，汝之不惠
河曲智叟亡以应
(2)一词多义：
3、重要句子(翻译并判断句式)：
甚矣，汝之不惠。
遂率子孙荷担者三夫。
何苦而不平?
帝感其诚。
本在冀州之南，河阳之北。
一厝朔东，一厝雍南。
4、试着翻译课文，会复述即可。
三、互助释疑
四、巩固拓展
五、总结提高
作业：字音、字词解释熟练把握。
第二课时
一、交流感知
回顾文学常识、字词解释。
二、研读共品
1、愚公移山的原因和目的是什么?
2、分析愚公形象
3、作者为什么在这两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用呢?有何用意?
4、本文采用神话结尾，有什么作用?
5、主旨：
三、互助释疑
四、巩固拓展
讨论：以现代人的价值观来看，你认为愚公的做法可取吗，为什么?如果你是愚公能不能有更好的解决问题的方法?
五、总结提高
六、教学反思
八年级上册语文《愚公移山》教案设计范文一
一、设计思路
自主学习落实文言词句，反复朗读感知故事情节，合作学习探究形象寓意。
二、教材分析
本文着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。它告诉我们要克服困难就要下定决心，坚持不懈。本文描写生动、形象，善于运用对比手法。
三、教学目标
1.指导学生顺畅朗读，了解故事大意。
2.分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。
3.拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读。
四、教学重难点
1.积累常用文言实词，了解文言虚词“之”“其”“而”的用法。 2.准确翻译、理解课文。
3.拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度阅读。
五、课时安排 2课时
六、教学过程
第一课时
借助工具书及书本注释自读课文，通过生生、师生的合作，解决学习过程中存在的问题。
(一)导入新课
1课前可让学生欣赏歌曲《愚公移山》。
2这支振奋人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》。《愚公移山》是一则长期在人民中间流传的寓言故事，相信在座的不少同学就熟知这个故事，有谁愿意给我们讲一讲这个故事呢?(学生讲好后，教师从鼓励角度进行评价，板书课题，介绍相关知识：《愚公移山》选自《列子汤问》。列子，名寇，又名列御寇，战国前期道家的代表人物之一。)俗话说，吃菜要吃原汁原味，读文学作品也是如此，要多读原著。今天我们就一起来看一看《愚公移山》这则寓言故事的原文，希望大家能从中品尝出独特的滋味。
(二)自读感知
1借助工具书及书下注释，朗读课文，要求读准字音，停顿正确。(同座组成学习小组相互听读，根据要求相互评价。)
2借助工具书及书下注释，逐字逐句读懂课文。(自读中，学生不能解决的问题，在书上打上问号，准备向同学、老师求助。教师巡视，随时了解学生自读的进展情况。)
(三)合作解疑
学生提出的各种问题，教师应该尽量要求他们自己查工具书解决，或引导学生通过讨论来解决，教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。
(四)检查自读(可用投影，也可课前打印)
1给加点的字注音：
万仞(rèn) 惩山北之塞(chéng)(sè)
荷担者(hè) 箕畚(jī)(běn)
河曲智叟亡以应(wú) 一厝朔东(cuò)(shuò)
始龀(chèn) 无穷匮也(kuì)
雍南(yōng)
2划出下列句子的朗读停顿：
(1)遂|率|子孙荷担者|三夫
(2)邻人|京城氏之孀妻|有|遗男
3辨析多义词：
(1)焉 且焉置土石(哪里)
有子存焉(呢)
(2)而 而山不加增(可是，表转折)
河曲智叟笑而止之曰(表修饰)
何苦而不平(表承接)
(3)其 其如土石何(加强反问语气)
其妻献疑曰(他的，指愚公的)
惧其不已(他，指愚公)
4翻译下列句子：
(1)遂率子孙荷担者三夫
(2)甚矣，汝之不惠
(3)其如土石何
(4)子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?
(五)小组评价
学习小组内，学生相互批改作业，教师巡视，解决学生争执不下的问题。
(六)诵读巩固
(七)布置作业
1整理文中的通假字。
2完成“思考与练习二”。
3反复诵读课文，给自己的父母复述这个故事。
第二课时
引导学生通过对本文的解读，巩固文言知识，了解不同人物对移山的不同态度，把握愚公这个艺术形象，领会寓言的教育意义。
(一)诵读导入
(二)研读新课
上一堂课，同学们认真自读，提出了不少问题，许多问题由于大家积极动脑，都得到了圆满的解决。可见只要大家积极思考，学习上的许多事是自己可以做好的。今天老师将提出一些问题，大家结合课文内容进行思考，看看对课文理解得怎么样。
1这篇课文中写到了哪些人物?
提示：愚公、(其)妻、(其)子孙、遗男、智叟。(板书)
2愚公多大年纪了?智叟是哪个年龄阶段的人?那个“遗男”多大了?
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提示：愚公——“年且九十”，将近九十岁。(“且”，将近，快要。)
智叟——老年人。(“叟”，老头。)
遗男——“始龀”，七八岁。(“始龀”，刚刚换牙，七八岁的光景。)
3愚公为什么要移山?山移走了有什么益处?
提示：原因——“惩山北之塞，出入之迂也”;益处——“指通豫南，达于汉阴”。(“阴”：水的南岸，山的北坡;“阳”水的北岸，山的南坡。)
4有哪些人参加了移山劳动?总共几个人?
提示：参加移山的人有愚公、“子孙荷担者三夫”——儿孙中能挑担的三个人、遗男;总共五个人。
5移山的任务艰巨吗?你从文中哪些地方看出了任务的艰巨?
提示：(1)“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”——面积大，高度高，可见土石工程之艰巨。(2)愚公“年且九十”，遗男“始龀”，“荷担者三夫”——移山者，老的老，幼的幼，总共还只有五个人，就移山这项巨大的工程而言，劳动力极弱，可见要完成任务极其艰巨。(3)“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”——“叩”“垦”“箕畚”，可见劳动工具落后，完成任务谈何容易。(4)“寒暑易节，始一反焉”——冬夏换季(一年)，才回家一次，可见运送土石的路途遥远，劳动何其艰辛。……
(学生只要能结合文本的解读，体会到移山的艰巨，言之有理即可。不必面面俱到，亦无须拘泥于上述提示。)
6在如此艰巨的移山任务面前，愚公的妻子、子孙、遗男、智叟他们分别是怎么说怎么做的呢?(引导学生在文中画出相关语句)由此可见他们各自持怎样的态度呢?
提示：(板书加点的字)
(1)其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?”——“献疑”——关心、担心。
(2)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”——“笑而止之”——轻视、嘲笑。
(3)(子孙)“杂然相许”;(遗男)“跳往助之”——支持、参与。
(愚公的妻子和智叟讲的话差不多，态度似乎也很接近，这是一个教学的难点，教师要引导学生进行比较。可以通过揣摩朗读的语气，结合“献”与“笑”，“君”与“汝”，“如……何”与“其如……何”等字词及句式的比较，来实现教学目的。)
7愚公认为山一定能移掉的理由是什么，他是怎样驳斥智叟的呢?
提示：汝心之固……何苦而不平?
8这段话念起来让人感到特别有力，这是什么原因呢?
提示：(教师引导学生体会“顶真”的修辞作用)这段话，运用了“顶真”的修辞方法，一句顶一句，层层紧扣，增强了语言的力量，充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。
9小组讨论：同样是面对移山这件事，可为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢?
提示：愚公以发展的眼光看问题，他有克服困难的决心，有坚持不懈的毅力，有奉献自己造福后人的美好愿望，所以对移山充满信心;智叟从静止的观点出发，畏惧困难，怀有私心，只看到一代人的力量及获利，从而断定在自然面前是无能为力的。(学生只要言之有理，就应该给予肯定，在学生充分发言的基础上，教师加以概括。)
10这样看来，愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个人愚笨呢?
提示：愚公不“愚”，是一个大智大勇的人，这叫“大智若愚”;智叟不“智”，是一个鼠目寸光的人。(板书加点字上的引号)
11追问：作者为什么在这两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用呢?有何用意?
提示：作者在两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用，不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺的效果。
12故事结尾，两座山还是靠了神仙的相助才搬走的，有人说，愚公到底还是无能的人。大家同意这种说法吗?为什么?(引导学生从文中找依据)
提示：“操蛇之神闻之，惧其不已”——可见愚公移山的决心行动，使山神都害怕了;“帝感其诚”——表明愚公的精神连天神都感动了。所以，故事以神话结尾，更加突出了愚公的精神惊天地，泣鬼神，感人至深。同时故事的结局也照应了故事的开端。
(三)延伸拓展
讨论思考：以现代人的价值观来看，你认为愚公的做法可取吗?为什么?如果你是愚公能不能有更好的解决问题的方法?(设计此题的目的在于鼓励学生进行多元思维，教师不要将自己的观点强加给学生。对于学生的明显偏频的观点，教师应该引发学生相互评点或辩论。)
(四)布置作业
以《“愚公移山”外传》为题，写一则小故事，表明自己对某些问题的见解。
八年级上册语文《愚公移山》教案设计范文二
学习目标：
1、熟读能译，积累文言词语。
2、分析故事情节和人物形象。
3、学习本文对比和衬托的艺术特色。
4、理解故事的寓意，感受愚公精神。
学习重难点：目标1、2、3、4
学习时间：4课时
课型：新授课
资料链接：
简介《列子》
本文选自《列子汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义
《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言
学习过程：
第一课时
目标：1、熟读课文。2、翻译课文并积累文言词汇。
过程：
一、读
1、听范读后，自由朗读。要求：读音准确;停顿恰当;重音突出;富有节奏，读后强调：
2、对子组互读，纠错。
3、朗读展示。
4、齐读课文。
二、再读课文，疏通文意，落实词句。自主翻译课文，注意特殊现象归纳。
(通假字、重点虚词、特殊句式)
1、通假字
指通豫南 指同直(一直)
寒暑易节，始一反焉反同返(往返)
甚矣，汝之不惠 惠同慧(聪明)
河曲智叟亡以应 亡同无(没有)
一厝朔东厝 同措(放置)
无陇断焉 陇同垄(高地)
2、重点虚词的用法
“之”的用法
⑴结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神
⑵用在主谓之间，取消句子独立性：
惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固
⑶指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
⑷人称代词，“他们”：跳往助之
“他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
连词，表修饰：面山而居 笑而止之
表顺承：聚室而谋 何苦而不平?
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增
“其”的用法
⑴代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚
“他”： 惧其不已也
⑵副词，加强反问语气：其如土石何?
3、特殊句式
⑴被动句 帝感其诚 (天帝被他的诚心感动了)
⑵倒装句
①、主谓倒装：甚矣，(谓) 汝之不惠(主)
②、宾语前置：何(宾)苦而不平?
③、定语后置：遂率子孙(荷担者)(定语)三夫
⑶省略句
①、省略主语：(愚公)聚室而谋曰 (室人)杂然相许
②、省略介词：帝感(于)其诚 一厝(于)朔东 一厝(于)雍南
二、对子组互译，巩固记忆并注意纠错。
第二课时
目标：1、翻译课文并积累。2、理清故事情节。
过程：
一、小组准备展示翻译。(重点字词、疏通文意、内容讲解、拓展)
二、抽签展示。
三、合作学习，研读课文，请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来回答
1、愚公要移的是两座什么样的山?
2、愚公为什么要移山?
3、移山的目的是什么?
4、倒土的地点是哪里?
5、他们是怎样具体行动的?
6、山最终移掉了吗?
7、愚公决心移山要克服哪些困难?
第三课时
目标：1、分析人物形象。2、 学习本文对比和衬托的艺术特色。
3、理解故事的寓意，感受愚公精神。
过程：
一、小组模拟对话，分析人物形象。(独立思考，组内交流，自由展示。)
1、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?
2、那你认为谁的观点正确?
3、对愚公和智叟这两个人物，你该如何评价呢?
4、看来愚公非愚蠢之人，可有很多人说愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢?我们男生和女生分成两派来，对两个观点“愚公不愚”、“愚公实愚”分别想想理由，锻炼一下嘴上功夫，来个小小的辩论吧。
二、想像一下，如果没有神的帮助，移山的结果会怎样?
三、归纳寓意：这篇寓言的寓意是什么呢?你能说出这个“愚公移山”这个成语的意思吗?
四、总结写作特色：你从这篇寓言故事里学到了什么样的写作技巧?(小组探究。)
第四课时
练习巩固
一、基础知识。
1、给下面加横线的字注音。
仞( ) 惩山北之塞( )( ) 出入之迂也( ) 荷担者三夫( ) 始龀( )汝( ) 无穷匮也( ) 一厝雍南( )
2、翻译。
(1)何苦而不平?
(2)寒暑易节，始一反焉。
(3)甚矣，汝之不惠。
(4)汝心之固，固不可彻。
3、写出下列各句中的古今词义：
(1)太行、王屋二山，方七百里。 (2)曾不能损魁父之丘。 (3)何苦而不平。
4、找出下面的通假字并解释。
(1)始一“反”焉( )
(2)甚矣，汝之不惠( )
(3)河曲智臾亡以应( )
(4)一厝朔东( )
二、文言文阅读。
(一)太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1、愚公移山的原因是什么?
2、用原文回答问题：
对于愚公移山的决定，其妻的态度是 ：
在移山过程中，其邻人的态度是： ;
智叟的态度是： 。
3、上文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了___________的人物描写方法。
4、“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同?
5、选文中愚公相信能搬走大山的理由是(用原文回答)__________________。
6、选出与这段文字的意思不相符合的一项( )
A.愚公决定移山，得到了全家人的支持
B.愚公一家排除困难，决心移山。
C.愚公移山，得到了邻人的帮助。
D.愚公虽有移山的决心，却无具体的办法和行动。
7、晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“_____
___________________”而言的。
8、选文第三段说“帝感其诚”，所谓“诚”指的是___________________________。
9、天帝是被什么所感动，因而命夸娥氏的二子搬掉两座山的?
10、文中用天神搬走大山作结局的作用是______________________________________。
八年级上册语文《愚公移山》教案设计范文三
学习目标
1. 了解故事大意。
2. 分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。
3. 拓展思维空间，结合自身生活体验，进行多角度的阅读。
重点难点
1、掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
学习过程
一、交流感知
1、文学常识
列子其人：
二、研读共品
反复朗读，解决问题。
1.读准字音：
万仞 ( ) 惩( )山北之塞( ) 荷( )担者 箕畚 ( ) ( ) 雍( )南 河曲智叟亡( )以应 一厝( )朔( )东 始龀( ) 无穷匮( )也
2、字词理解：
(1)通假字
始一反焉
甚矣，汝之不惠
河曲智叟亡以应
(2)一词多义：
3、重要句子(翻译并判断句式)：
甚矣，汝之不惠。
遂率子孙荷担者三夫。
何苦而不平?
帝感其诚。
本在冀州之南，河阳之北。
一厝朔东，一厝雍南。
4、试着翻译课文，会复述即可。
三、互助释疑
四、巩固拓展
五、总结提高
作业：字音、字词解释熟练把握。
第二课时
一、交流感知
回顾文学常识、字词解释。
二、研读共品
1、愚公移山的原因和目的是什么?
2、分析愚公形象
3、作者为什么在这两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用呢?有何用意?
4、本文采用神话结尾，有什么作用?
5、主旨：
三、互助释疑
四、巩固拓展
讨论：以现代人的价值观来看，你认为愚公的做法可取吗，为什么?如果你是愚公能不能有更好的解决问题的方法?
五、总结提高
六、教学反思
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