天珠是喜玛拉雅山域诸国充满着神秘色彩的古董珠宝，珠体以黑白的图腾呈现在类似玛瑙的矿石上，在西藏地区与喜玛拉雅山域诸国的藏人心目中，老天珠的地位极为崇高，老天珠因年代久远，数量稀少，至今十分罕见。
天珠的名称何人所取已不可求证，港澳台叫天珠，藏族叫“丝”，汉族则称“九眼珠”。“思怡”（DZI）是天珠的藏语发音，“昧自尬”则是天珠的梵文发音。天珠是用其原石打磨而成，但天然天珠原石储量较少，流传下来的已是罕见。目前市场上较多的为人工天珠。
天珠的图案很多，比如点、线、方、圆、三角形、菱形、种子字形、动物形及特殊图案等。在各种天珠上，圆形、方形、弯月形及三角形四种图案最为常见，分别对应息、增、怀、诛。这些图案或单独出现，或以组合形式出现，透出一股神秘而不可捉摸的色彩。
据传说，这些古老的图案造型，包含着宇宙的运行和先人的思维，左右着今人的思想和行动，让人为之顶礼膜拜。
在青藏高原，受恶劣的自然条件影响，人类生活面对的未知和恐惧会更多，相对更容易生出敬畏大自然的意识，人们需要相互传递这些意识。社会学家杜尔干认为，虽然原始土著对自己社群中的集体力量有所意识，但他们只是通过“符号”来传达这种意识，这些符号。最初是由图腾而来。“如果只有他们自己，个体意识之间是相互封闭的，他们只能通过表达内心的符号来沟通，人努力通过祈祷、献祭等温和谄媚手段以求哄诱顽固暴躁、变幻莫测的神灵之前，曾试图凭借符咒魔法的力量来使自然界符合人的愿望。”而传达这些符号，就必需通过载体，和其他古人类一样，石头成为了最好的一种载体。石头表面不同的纹路就成了传达寓意的最好途径。
总而言之，天珠的形成是需要漫长的年岁来磨砺的，天然的老天珠是经由古人一代代传承下来，其中蕴含极丰富的历史文化价值，每一颗天珠都是有价无市的珍品。
天珠的名称何人所取已不可求证，港澳台叫天珠，藏族叫“丝”，汉族则称“九眼珠”。“思怡”（DZI）是天珠的藏语发音，“昧自尬”则是天珠的梵文发音。天珠是用其原石打磨而成，但天然天珠原石储量较少，流传下来的已是罕见。目前市场上较多的为人工天珠。
天珠的图案很多，比如点、线、方、圆、三角形、菱形、种子字形、动物形及特殊图案等。在各种天珠上，圆形、方形、弯月形及三角形四种图案最为常见，分别对应息、增、怀、诛。这些图案或单独出现，或以组合形式出现，透出一股神秘而不可捉摸的色彩。
据传说，这些古老的图案造型，包含着宇宙的运行和先人的思维，左右着今人的思想和行动，让人为之顶礼膜拜。
在青藏高原，受恶劣的自然条件影响，人类生活面对的未知和恐惧会更多，相对更容易生出敬畏大自然的意识，人们需要相互传递这些意识。社会学家杜尔干认为，虽然原始土著对自己社群中的集体力量有所意识，但他们只是通过“符号”来传达这种意识，这些符号。最初是由图腾而来。“如果只有他们自己，个体意识之间是相互封闭的，他们只能通过表达内心的符号来沟通，人努力通过祈祷、献祭等温和谄媚手段以求哄诱顽固暴躁、变幻莫测的神灵之前，曾试图凭借符咒魔法的力量来使自然界符合人的愿望。”而传达这些符号，就必需通过载体，和其他古人类一样，石头成为了最好的一种载体。石头表面不同的纹路就成了传达寓意的最好途径。
总而言之，天珠的形成是需要漫长的年岁来磨砺的，天然的老天珠是经由古人一代代传承下来，其中蕴含极丰富的历史文化价值，每一颗天珠都是有价无市的珍品。
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