蝉的幼虫可在土中蛰伏多年，羽化成蝉后却只有一个夏天的生命。短暂的夏日里，蝉生怕辜负了自己的真心，不曾停下高昂的鸣叫。纵使有无人信高洁，谁为表予心的无奈，蝉也不肯放下居高声自远的坚持。小小的蝉将多年的等待凝聚于短暂的盛夏，让生命燃烧似火，仿佛它已经明白，短短一生如白驹过隙，不能来不及歌唱就死去。
范仲淹因言获罪，诗友梅尧臣寄去一首《灵乌赋》，劝他谨言慎行、不要惹祸上身，他则回以宁鸣而死，不默而生的决绝。他明白，蝉鸣一夏，人生一世，总要发出自己的声音，才不辜负上天赐予的生命。
19世纪，俄罗斯帝国的人民在沙皇的专制和暴政下举步维艰。1825年12月14日，十二月党人公开举行起义，呼唤平等、博爱与自由。起义遭到镇压，枢密院广场的落日如血，如同他们未酬的壮志。尽管十二月党人失败了，这场起义仍成为俄国革命运动的开端，促进了人民的觉醒。
他们是俄国的贵族阶层，生活优渥、荣誉加身，明明可以不问民间疾苦，明明可以保持沉默，却愿意为了千千万万贫苦大众抛洒热血，经受磨难。他们如同普罗米修斯的子嗣，用精神的火种为冻土上的人民带去憧憬与希望。因为，他们见过光明，见过新世界的美好，便不愿人民再生存于黑暗中。他们嘶哑的呼喊里，有对人民的关爱与作为贵族的担当。
这世间从不缺少沉默而麻木的人。鲁迅痛斥冷漠麻木的看客，对国民的软弱哀其不幸、怒其不争，而他曾经求学的日本，也并不缺少类似的人。《人性的证明》中八杉恭子被美国占领军侮辱，一旁的日本民众冷眼相看，不敢也不愿上前打抱不平。沉默，是一种自我逃避与自我放弃。逃避了淋漓的鲜血，放弃了与命运抗争的权利。海明威为他们写道，不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。那些不肯在沉默中爆发的人，只能在沉默中走向消亡。
宁鸣而死，不默而生。正是因为有勇敢发出属于自己声音的人，有怀着梦想和希望为苍生鼓与呼的人，世界才不会荒芜，光明才能照进世间的每一个角落。呐喊是必须的，就算这一辈子无人听见，回声也将激荡久远。
范仲淹因言获罪，诗友梅尧臣寄去一首《灵乌赋》，劝他谨言慎行、不要惹祸上身，他则回以宁鸣而死，不默而生的决绝。他明白，蝉鸣一夏，人生一世，总要发出自己的声音，才不辜负上天赐予的生命。
19世纪，俄罗斯帝国的人民在沙皇的专制和暴政下举步维艰。1825年12月14日，十二月党人公开举行起义，呼唤平等、博爱与自由。起义遭到镇压，枢密院广场的落日如血，如同他们未酬的壮志。尽管十二月党人失败了，这场起义仍成为俄国革命运动的开端，促进了人民的觉醒。
他们是俄国的贵族阶层，生活优渥、荣誉加身，明明可以不问民间疾苦，明明可以保持沉默，却愿意为了千千万万贫苦大众抛洒热血，经受磨难。他们如同普罗米修斯的子嗣，用精神的火种为冻土上的人民带去憧憬与希望。因为，他们见过光明，见过新世界的美好，便不愿人民再生存于黑暗中。他们嘶哑的呼喊里，有对人民的关爱与作为贵族的担当。
这世间从不缺少沉默而麻木的人。鲁迅痛斥冷漠麻木的看客，对国民的软弱哀其不幸、怒其不争，而他曾经求学的日本，也并不缺少类似的人。《人性的证明》中八杉恭子被美国占领军侮辱，一旁的日本民众冷眼相看，不敢也不愿上前打抱不平。沉默，是一种自我逃避与自我放弃。逃避了淋漓的鲜血，放弃了与命运抗争的权利。海明威为他们写道，不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。那些不肯在沉默中爆发的人，只能在沉默中走向消亡。
宁鸣而死，不默而生。正是因为有勇敢发出属于自己声音的人，有怀着梦想和希望为苍生鼓与呼的人，世界才不会荒芜，光明才能照进世间的每一个角落。呐喊是必须的，就算这一辈子无人听见，回声也将激荡久远。
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