端午节小报 一年 轻风徐来，带着些许惬意的凉，神智随着眼前的美景逐渐清明。而那歌声，终未听歇，像是古老的传说，唱尽了悲欢离合道尽了沧海桑田。静静的湖面，烟笼寒水，月亮融融模糊了视野，然而那倒映在心中的容颜却又是越发的真实了。伸手，掬起一捧冰凉的水，入骨的寒意却教人不自禁地颤抖。放眼望去，被密林所包裹的寒烟湖幽静而又神秘，月亮的光从天上斜斜地射入湖水之中，荡起的光点，却令人神往。再往前去，就是传说中寒烟湖最神秘的地方一一寒烟结界。有多少岁月的流痕在此处刻骨铭心？有多少炫烂的记忆在此处凋零？关于寒烟湖有着一个凄美而动人的故事。仿佛印证了传说
传统食俗 最早出现的端午时食，应属西汉的“枭 羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：
“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。但端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。”同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。
民间活动 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
纪念孝女曹娥 此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥 是东汉上虞人父亲溺于江中数 日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江号哭。过了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸。
端午节 端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为 “端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、 龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉 字文化圈诸国的传统文化节日。
端午节起源于中国， 最初为古代百越地区（长江中下游及 以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图 腾祭祀的节日，... >>>
传统食俗 最早出现的端午时食，应属西汉的“枭 羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：
“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。但端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。”同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。
民间活动 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
纪念孝女曹娥 此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥 是东汉上虞人父亲溺于江中数 日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江号哭。过了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸。
端午节 端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为 “端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、 龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉 字文化圈诸国的传统文化节日。
端午节起源于中国， 最初为古代百越地区（长江中下游及 以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图 腾祭祀的节日，... >>>
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