大学语文是一门安静的课
大学语文是一门什么课这个问题，一直是从课程自身定位来考虑的，到现在已有很多讨论，也已有了共识和基本的定论。但问题总是发展变化的，近来对大学语文的目的、意义和功用，笔者又有了新的感受。笔者的新感受是什么呢？就是从课程与学生的关系而http://Www.LWlm.cOm言，大学语文从目的来说是一门品味修养课，从功用来说是一门为学生提供可持续发展能力的基础课，从意义来说则是一门幸福课。
时下许多院校把大学语文作为能力训练课来看待，应用写作能力训练成为大学语文课的主干。这固然可行，但大学语文不单单是一门能力课。因为大学语文是当前高校里为数不多的带有文化品味修养性质的一门综合课，不能用能力训练挤走了品味修养。
一般而言，品味决定能力，有什么样的品味，才能生发出什么样的能力；有多么深厚的品味修养，才能生发出多么深厚的能力。一个人会写公文，这是能力，但他不一定能够做秘书；反之，一个秘书一定能够写公文。大学语文不是写公文的能力训练课，而是秘书的修养课。品味品格的修养是根本性的，可以以不变应万变。人之所有，惟居人后，有了修养和品味，才有其他的一切。所以我们可以更普遍地说，大学语文课的目的是培养一个文质彬彬的、有修养的、有品味的人。
首先，从大学语文课设立的历史来看。大学语文源于国文，其人文理念的背景是王朝国家转向民族国家的历史观念变革：王朝国家培养的是臣民，学的是四书五经；民族国家培养的是公民，学的是国文。据资料发掘，民国前后用于普通教育的《最新国文教科书》《共和国教科书》《新学制国语教科书》等以国文（国语）命名的语文教材，都起于1904年至1926年间，其承担着那个转型时代立人立国的理想和情怀。商务印书馆当时在《编辑共和国小学教科书的缘起》一文中，就提出要注重自由、平等之精神，守法合群之德义，以养成共和国民之人格，还有以养成独立自营之能力启发其审美之观念等培养现代语文修养品味和能力的宗旨。[1] 所以，从发生学来看，大学语文从诞生之日起所要做的就是改造人的品味、修养，其所要塑造的品味就是人的现代（国民、公民）品味，使人具有做现代人的品格。当世界环境进入了现代，应声而起的国文就是要培养适应现代文化形势的人之修养。
现代人由人的三种品格构成，即社会人、文化人和经济人。其实现代社会是一个个人财富成倍增长的社会，经济人意味着个人要有创造财富的能力，而财富的创造源于财富观念。这样看来，理财观念就是财富，而现代理财观念的形成在于一定经济文化的滋养。做现代人除了要能够接受新的文化观念，还要接受新的人际社会关系，这是由现代社会是一个开放社会的属性所决定的。语文是人际交流的工具，语文也生产着人际关系，语文也构成了人自身。现代有效的人际交往需要现代性的语文品味和素养，听说读写是其外化形式。
总之，大学语文（国文）的宗旨，是要滋生现代人的品味修养，这是成为现代人的基础和前提，成为现代人，最终能够德福相配地生存于现代世界。要明确的是，大学语文尽管有培养公民（国民）权利观念和义务意识的责任，大学语文的目标，虽然是公民品格，但说到更深，则是绅士风度和淑女品味。因为绅士和淑女是比公民更根本的个体化存在。
现代社会需要现代人，做现代修养的人才能立于现代世界。一个人的听说读写能力是一个人的外在表现，听说读写活动也滋养着现代人本身，所以现代人需要有现代的听说读写能力。
大学语文的听说读写，既是一个能力问题，更是一个文化观念问题。听什么、说什么、怎样读、为什么写，这些在不同时代的社会中有不同的要求。一定的社会有一定的文化，有了一定的文化才能适应一
大学语文是一门什么课这个问题，一直是从课程自身定位来考虑的，到现在已有很多讨论，也已有了共识和基本的定论。但问题总是发展变化的，近来对大学语文的目的、意义和功用，笔者又有了新的感受。笔者的新感受是什么呢？就是从课程与学生的关系而http://Www.LWlm.cOm言，大学语文从目的来说是一门品味修养课，从功用来说是一门为学生提供可持续发展能力的基础课，从意义来说则是一门幸福课。
时下许多院校把大学语文作为能力训练课来看待，应用写作能力训练成为大学语文课的主干。这固然可行，但大学语文不单单是一门能力课。因为大学语文是当前高校里为数不多的带有文化品味修养性质的一门综合课，不能用能力训练挤走了品味修养。
一般而言，品味决定能力，有什么样的品味，才能生发出什么样的能力；有多么深厚的品味修养，才能生发出多么深厚的能力。一个人会写公文，这是能力，但他不一定能够做秘书；反之，一个秘书一定能够写公文。大学语文不是写公文的能力训练课，而是秘书的修养课。品味品格的修养是根本性的，可以以不变应万变。人之所有，惟居人后，有了修养和品味，才有其他的一切。所以我们可以更普遍地说，大学语文课的目的是培养一个文质彬彬的、有修养的、有品味的人。
首先，从大学语文课设立的历史来看。大学语文源于国文，其人文理念的背景是王朝国家转向民族国家的历史观念变革：王朝国家培养的是臣民，学的是四书五经；民族国家培养的是公民，学的是国文。据资料发掘，民国前后用于普通教育的《最新国文教科书》《共和国教科书》《新学制国语教科书》等以国文（国语）命名的语文教材，都起于1904年至1926年间，其承担着那个转型时代立人立国的理想和情怀。商务印书馆当时在《编辑共和国小学教科书的缘起》一文中，就提出要注重自由、平等之精神，守法合群之德义，以养成共和国民之人格，还有以养成独立自营之能力启发其审美之观念等培养现代语文修养品味和能力的宗旨。[1] 所以，从发生学来看，大学语文从诞生之日起所要做的就是改造人的品味、修养，其所要塑造的品味就是人的现代（国民、公民）品味，使人具有做现代人的品格。当世界环境进入了现代，应声而起的国文就是要培养适应现代文化形势的人之修养。
现代人由人的三种品格构成，即社会人、文化人和经济人。其实现代社会是一个个人财富成倍增长的社会，经济人意味着个人要有创造财富的能力，而财富的创造源于财富观念。这样看来，理财观念就是财富，而现代理财观念的形成在于一定经济文化的滋养。做现代人除了要能够接受新的文化观念，还要接受新的人际社会关系，这是由现代社会是一个开放社会的属性所决定的。语文是人际交流的工具，语文也生产着人际关系，语文也构成了人自身。现代有效的人际交往需要现代性的语文品味和素养，听说读写是其外化形式。
总之，大学语文（国文）的宗旨，是要滋生现代人的品味修养，这是成为现代人的基础和前提，成为现代人，最终能够德福相配地生存于现代世界。要明确的是，大学语文尽管有培养公民（国民）权利观念和义务意识的责任，大学语文的目标，虽然是公民品格，但说到更深，则是绅士风度和淑女品味。因为绅士和淑女是比公民更根本的个体化存在。
现代社会需要现代人，做现代修养的人才能立于现代世界。一个人的听说读写能力是一个人的外在表现，听说读写活动也滋养着现代人本身，所以现代人需要有现代的听说读写能力。
大学语文的听说读写，既是一个能力问题，更是一个文化观念问题。听什么、说什么、怎样读、为什么写，这些在不同时代的社会中有不同的要求。一定的社会有一定的文化，有了一定的文化才能适应一
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